Топорогрудое чудовище и золотоволосая красавица: ойкотипы «дикого человека» у народов Кавказа

В статье приводится описание ойкотипов «диких людей» у народов Кавказа. Особое внимание уделяется весьма частотному типу топорогрудого «дикого человека», имеющего на Кавказе весьма устойчивый набор характеристик и нарративов – вне зависимости от этноса. Данный тип можно признать эндемичным, поскольку он совершенно не характерен для других регионов бытования текстов о «диких людях». Речь идет о «диком человеке» с топором на груди. Для данного типа характерен устойчивый комплекс из сюжетов «Демон подходит к костру охотника» (Березк. L10A) и «Острая грудь» (Березк. L10A). В ряде случаев к ним прибавляются другие мотивы, подчеркивающие демоническую природу «дикого человека» (таких как сожительство с человеческой женщиной, исцеление второй пулей, использование против него отгоняющего слова и пр.). Доминирование демонических черт в описаниях «диких людей» у народов Кавказа, в том числе некоторые внешние признаки (такие как одноглазость), способность оживлять зверей, а также функции лесного хозяина, позволяют возводить основные характеристики данного мифологического персонажа к образу божественного покровителя леса, зверей и охоты.

1. Вирсаладзе 1973 – Вирсаладзе Е.Б. Образы хозяев леса и воды в кавказском фольклоре. М.: Наука, 1973. 16 с. (Доклады советской делегации / IX Международный конгресс антропологических и этнографических наук; Чикаго, сентябрь 1973)

2. Вирсаладзе 1976 – Вирсаладзе Е.Б. Грузинский охотничий миф и поэзия. М.: Наука, 1976. 360 с. (Исследования по фольклору и мифологии Востока)

3. Малкондуев 1986 – Малкондуев X.X. Обрядово-мифологическая поэзия балкарцев и карачаевцев. Нальчик: Эль-Фа, 1996. 271 с.

4. Неклюдов 2020 – Неклюдов С.Ю. Легенда о снежном человеке как продукт «реверсивной интерпретации» // Текст в процессе коммуникации: трансформации структур и смыслов: Материалы Международной конференции XII Мелетинские чтения (фольклорная секция). М.: РГГУ, 2020. С. 4–5. URL: http://ruthenia.ru/folklore/pdf/Meletinskie_2020_tezisy.pdf (дата обращения: 31.01.2025)

5. Неклюдов 2023а – Неклюдов С.Ю. Сказочный сюжет как продукт литературно-фольклорного синтеза: казус AaTh 485А // Шаги/Steps. 2023. Т. 9. № 3. С. 30–86.

6. Неклюдов 2023б – Неклюдов С.Ю. Фантомы демонотворчества: «третья стратегия» // Миф, ритуал, литература / сост. Н.Б. Богданович. М.: Изд. дом «Высшая школа экономики», 2023. С. 439–455.

7. Рамазанова 2019 – Рамазанова З.Б. Охота у народов Дагестана в XIX – начале XX в. // ACTA HISTORICA: Труды по истории, археологии, этнографии и обществознанию. 2019. Т. 2. № 2. С. 26–44.

8. Сефербеков, Магомедов 2010 – Сефербеков Р.И., Магомедов И.А. Из мифологии даргинцев Кайтага: «Хозяйка леса» // Актуальные проблемы истории Кавказа: Материалы Международной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения профессора Р.М. Магомедова (Махачкала, 14–15 апреля 2010 г.). Махачкала: Дагестанский государственный ун-т, 2010. С. 283–285.

9. Сефербеков, Исрапилова 2011 – Сефербеков Р.И., Исрапилова З.А. Боги охоты у народов Северного Кавказа // Вестник Дагестанского научного центра РАН. 2011. № 42. С. 77–83.