История развития легенды о явлении оленя в вишерской локальной традиции

Статья посвящена изучению одного из аспектов генезиса сюжета легенды о явлении жертвенного оленя. Так как на сегодняшний день среди исследователей не выработалось общего мнения по поводу возникновения и распространения разных вариантов легенды о явлении оленя среди северно-русских, карел, вепсов и коми, для решения проблемы было предложено обратиться к детальному изучению каждого отдельного случая. На основании этого в статье анализируются исторические данные о вишерской традиции коми и выявляются факторы, способствовавшие развитию легенды о явлении оленя в фольклорной культуре данной локальной группы. Рассмотрение истории церкви Рождества Пресвятой Богородицы и явленной иконы Вишерской Божьей Матери, а также исторического и социального контекста позволяет сделать вывод о том, что легенда с мотивом чудесного явления оленя в фольклорной культуре вишерских коми связана с православной традицией. До начала 1930-х гг. легенда мотивировала обряд жертвоприношения домашнего животного, который проводился в престольный праздник Рождества Пресвятой Богородицы в честь явленной иконы Смоленской Божьей Матери, составляя один из обетных ритуалов в традиции почитания чудотворной иконы. В устной культуре вишерских коми легенда о явлении оленя органически вписывается в круг православных фольклорных текстов о чудесном явлении иконы и чудесах, происходящих вокруг нее. Взаимодействие легенд о явлении иконы и явлении оленя послужило толчком к развитию представлений о чудотворных свойствах иконы среди ижемских оленеводов. В целом анализ истории развития легенды о явлении оленя в фольклорной традиции вишерских коми представляет собой результат адаптации христианского сюжета в культурном ландшафте Вишеры.

1. Белицер 1958 – Белицер В.Н. Очерки по этнографии народов коми: XIX – начало XX в. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1958. 391 с. (Труды Института этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, т. 45)

2. Виллерслев, Витебски, Алексеев 2016 – Виллерслев Р., Витебски П., Алексеев А.А. Жертвоприношение как идеальная охота: объяснение истоков доместикации северного оленя с точки зрения космологии // Этнографическое обозрение. 2016. № 4. С. 154–175.

3. Лимеров 2022 – Лимеров П.Ф. Нарративы христианизации в формировании коми литературной традиции (XIV – начало XX в.). Тарту: Научное изд-во ЭЛМ, 2022. 406 с.

4. Лимерова 2021 – Лимерова В.А. На пути к национальной прозе: Жанровые модели документально-художественной словесности Коми края в XIX в. // История литературы Урала. XIX в.: В 2 кн. / под ред. Е.К. Созиной. Кн. 1. 2-е изд. М.: Изд. дом ЯСК, 2021. С. 302–342.

5. Липатова 2008 – Липатова А.П. Чудо/история: характер вариативности предания и легенды // Традиционная культура. 2008. Т. 9. № 2. С. 88–95.

6. Лобанова 2023а – Лобанова Л.С. Жертвоприношение животных как элемент религиозной обрядности православной сельской общины коми XVIII – первой трети XX в. // Народная религиозность в свете фольклора: Сб. науч. статей / сост. и науч. ред. Л.В. Фадеева, Ю.М. Шеваренкова. М.: Государственный ин-т искусствознания, 2023. С. 198–214.

7. Лобанова 2023б – Лобанова Л.С. Особенности экспликации ритуала жертвоприношения в церковно-приходских летописях Коми края второй половины XIX – начала XX в. // Религиоведение. 2023. № 3. С. 97–107.

8. Лобанова 2023в – Лобанова Л.С. Сюжет о жертвоприношении животных в народной традиции коми: модели экспликации: дис. … канд. филол. наук. Коми научный центр УрО РАН. Сыктывкар, 2023. 299 с.

9. Лобанова 2024 – Лобанова Л.С. Кто «убил» оленя: к вопросу об оригинальности сюжета легенды о явлении оленя в публикациях XIX в. (по материалам коми) // Ежегодник финно-угорских исследований. 2024. Т. 18. № 1. С. 46–55.

10. Мороз 2013а – Мороз А.Б. Легенда о жертвенном олене: география, варианты, источники, параллели // Ethnolinguistica Slavica: К 90-летию академика Никиты Ильича Толстого / отв. ред. С.М. Толстая. М.: Индрик, 2013. С. 212–233.

11. Мороз 2013б – Мороз А.Б. «Севернорусская легенда об олене» и ее византийские источники // Святые и святыни Обонежья: материалы Всероссийской научной конференции «Волдозерские чтения – 2013» / отв. ред. А.В. Пигин. Петрозаводск: ПетрГУ, 2013. С. 231–238.

12. Панченко 1998 – Панченко А.А. Исследования в области народного православия. СПб.: Алетейя, 1998. 320 с.

13. Панченко 2012 – Панченко А.А. Иван и Яков – необычные святые из болотистой местности: «Крестьянская агиология» и религиозные практики в России Нового времени. М.: Новое литературное обозрение, 2012. 448 с.

14. Панюков 2021 – Панюков А.В. Историческая память в фольклорной топографии коми-зырянской Вишеры // Известия Общества изучения Коми края. 2021. Вып. 2 (21). С. 50–58.

15. Рыжова 2011 – Рыжова Е.А. Мотив «Плавания на камне» в житии Антония Римлянина и фольклоре // Русская агиография: Исследования. Материалы. Публикации. Т. 2 / отв. ред. Т.Р. Руди, С.А. Семячко. СПб.: Наука, 2011. С. 3–36.

16. Смирнов 1999 – Смирнов Ю.И. Олень, прибегавший на заклание // Русская народная культура и ее этнические истоки: Пошехонские чтения 1999, 1-й семинар / отв. ред. Ю.И. Смирнов. М.: Современный писатель, 1999. С. 86–106.

17. Чистов 1967 – Чистов К.В. Русские народные социально-утопические легенды XVII–XIX вв. М.: Наука, 1967. 342 с.

18. Чувьюров, Шарапов 2006 – Чувьюров А.А., Шарапов В.Э. Местночтимые святыни у современных верхне-вычегодских коми // Живая старина. 2006. № 2. С. 23–26.

19. Шаповалова 1973 – Шаповалова Г.Г. Севернорусская легенда об олене // Фольклор и этнография Русского Севера / отв. ред. Б.Н. Путилов, К.В. Чистов. Л.: Наука, 1973. С. 209–223.

20. Шеваренкова 2004 – Шеваренкова Ю.М. Исследования в области русской фольклорной легенды. Н. Новгород: Растр-НН, 2004. 214 с.