The dead in Polish folk prose
https://doi.org/10.28995/2658-5294-2020-3-1-128-143
Abstract
About the Author
I. RzepnikowskaPoland
Iwona Rzepnikowska, Dr. Habil., professor
bld. 3, Fosa Staromieyska Str., Torun, 87-100
References
1. Bayburin, A.K. (1993), A ritual in traditional culture. Structural and semantic analysis of East Slavic rites, Nauka, Sankt Petersburg, Russia.
2. Ivanova, T.G. (2008), “From the mythological story to the legendary fairy tale (the motive ‘The dead man rising from the grave’ in Russian folklore)”, in Kastrov, A.Yu. (ed.), Russkii fol’klor [Russian folklore], vol. 33, Nauka, St. Petersburg, Russia.
3. Gołębiowska-Suchorska, A. (2018, I), “Baliński Karol”, in. Wróblewska, V. (ed.). Polska bajka ludowa. Słownik, vol. I, Wydawnictwo UMK, Toruń, Poland, pp. 285–289.
4. Kostyukhin Ye.A. (1997). Tales that end badly, Zhivaya starina [Living antiquity], vol. 4, Moscow, Russia, pp. 15–18.
5. Kowalski P. (2011), “O tym, co nieuniknione: ekskrementy i defekacja”, Colloquia Anthropologica et Communicativa, vol. 4, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego Sp. z o.o., Wrocław, Poland, pp. 19–41.
6. Kowalska-Lewicka, A. (1985), “Wierzenia i zwyczaje związane ze śmiercią”, in Kowalska-Lewicka, A. (ed.), Studia z kultury ludowej Beskidu Sądeckiego, Ossolineum, Wrocław, Poland, pp. 53–90.
7. Levkievskaya, E.E. (2002), Slavyanskiy obereg: semantika i struktura [Slavic amulet: semantics and structure], Indrik, Moscow, Russia.
8. Levkievskaya, E.E. and Vinogradova, L.N. (eds.) (2012), Narodnaya demonologiya Poles’ya: publikatsiya tekstov v zapisyakh 80–90-kh godov 20 veka. T. 2. Demonologizatsiya umershikh lyudei [Folk demonology of Polesie: Publication of the texts as recorded in the 1980s – 1990s., vol. 2: Demonologization of the deceased], Rukopisnye pamyatniki Drevnei Rusi, Moscow, Russia.
9. Mianecki, A. (1999), „Kilka uwag o genologii podań wierzeniowych”, Literatura Ludowa, no. 2, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Wrocław, Poland, pp. 51–73.
10. Pomerantseva, E.V. (1975), Mifologicheskie personazhi v russkom fol’klore [Mythological characters in Russian folklore], Nauka, Moscow, Russia.
11. Razumova, I.A. (1993), Fairy tale and mythological story (mythological character in the system of the genre)], Karelian Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, Petrozavodsk, Russia.
12. Serafin, E. (2004), “Dziwne uczynki anioła. Polskie warianty T 759, T 795, T 796”, in. Ługowska J. and Skawiński J., Anioł w literaturze i kulturze, Oficyna Wydawnicza ATUT, Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe, Wrocław, Poland, pp. 427–437.
13. Sikora, S. (1986), “Cmentarz. Antropologia pamięci”, Polska Sztuka Ludowa, no. 1–2, Instytut Sztuki PAN, Warszawa, Poland, pp. 57–68.
14. Stomma, L. (2002), Antropologia kultury wsi polskiej XIX wieku oraz wybrane eseje, Piotr Dopierała, Łódź, Poland.
15. Tolstaya, C.M. (2008), Prostranstvo slova. Leksicheskaya semantika v obshcheslavyanskoi perspective [The space of the word. Lexical semantics in the general Slavic perspective], Indrik, Moscow, Russia.
16. Wachcińska [Zadurska], O. (2013), “Samobójstwo w świetle przekazów folklorystycznych i etnograficznych”, Literatura Ludowa, vol. 6, pp. 3–13.
17. Wilczyńska E. (2012), “Kanibalizm w polskiej literaturze ludowej”, Literatura Ludowa, no. 3, Polskie Towarzystwo Ludoznawcze, Wrocław, Poland, pp. 33–46.
18. Wróblewska, V. (2005), “Starzec i anioł – o donatorach w bajkach ludowych”, in Ługowska, J. (ed.), Anioł w kulturze i literaturze, vol. 2, Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe, Wrocław, Poland, pp. 547–553.
Review
For citations:
Rzepnikowska I. The dead in Polish folk prose. Folklore: Structure, Typology, Semiotics. 2020;3(1):128-143. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2658-5294-2020-3-1-128-143