Типология немецких Andachtsbilder и их связь с вотивной традицией

Аннотация

В статье приводится авторская типология специфического и мало исследованного жанра сакрального искусства – Andachtsbilder, в некоторых случаях заимствующего иконографию у вотивных изображений. В Германии в Средневековье (с XIV в.) и в Новое время были распространены карманные или домашние сакральные изображения, которые называли Andachtsbilder, дословно – «молитвенные образы». Как правило, они представляли собой образы святых и могли быть гравюрой, миниатюрой или даже аппликацией. Сюжеты Andachtsbilder обычно были связаны с образами Святого семейства или тяготели к мистическим аллегориям, однако, кроме «стандартных», существовал другой тип Andachtsbilder, в частности изображения, представляющие сцену некоего чуда. Их прототипы зачастую изначально были вотивами-объектами (восковыми, серебряными и т. д.) или же вотивами-образами (Votiftafel), т. е. образами, созданными по обету Богу или святым. Иные вотивы-объекты перерисовывали, и тогда нога, рука или даже пищевод появлялись уже на вотиве-образе (Votiftafel). А самые известные вотивы-образы могли скопировать на карманные или домашние изображения, Andachtsbilder. Именно такие образцы молитвенных изображений нас и будут интересовать. Судя по всему, если вотивы-образы, копирующие вотивы-объекты, выступали своего рода фиксирующим событие реальности «доказательством» того, что верующий действительно повесил в церкви обетный дар, то вотивыобразы, скопированные на карманные Andachtsbilder, по моей гипотезе, могли выполнять магическую функцию, подобно небезызвестным Schluckbildchen. В статье представлен срез основных существующих сегодня в науке типологий Andachtsbilder и приведены примеры изображений, перекочевавших из вотивных практик в практики домашнего, «карманного» благочестия, а также представлен их культурноантропологический анализ.