Мифологизированное прошлое в легендах о марийских богатырях: восприятие истории в локальной культурной памяти
https://doi.org/10.28995/2658-5294-2023-6-3-30-48
Аннотация
Задача данной статьи – рассмотреть восприятие образов марийских богатырей (луговомар. «патыр-влак») современниками, модели интерпретации исторических легенд и преданий о них. Категория богатырей, часто обозначаемых в современной культуре понятием «марийские национальные герои» (луговомар. «марий талешкевлак»), включают в себя как легендарных воинов (Чоткар, Чумбулат), так и сотенных князей (Акпарс, Мамич-Бердей, Полтыш). Нарративы о марийских героях отражают представления марийцев об идеализированном прошлом, о «золотом веке» истории и борьбе с иноземными захватчиками. Тематическое пространство исторических легенд описывает отношение местных жителей к войне луговых марийцев с Русским царством, противостояние Казанскому ханству и т. д. Культурная память о мифологизированном прошлом ретранслируется акторами этнокультурного активизма в коммеморативных практиках, фольклорных праздниках и образовательных институтах. Указанные персонажи символизируют локальную культуру и этно-территориальную идентичность различных групп марийского населения, в некоторых регионах отмечается тенденция к их сакрализации. Статья основана на полевых материалах автора, записанных в местах компактного проживания марийского населения преимущественно в 2015–2021 гг. (Республика Марий Эл, Кировская область).
При поддержке: Исследование выполнено в рамках Программы развития Междисциплинарной научно-образовательной школы Московского университета «Сохранение мирового культурно-исторического наследия», направление «Модели анализа языков и культур коренных народов России».
Об авторе
Г. Ю. Устьянцев
Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова
Россия
Россия
Герман Ю. Устьянцев, кандидат исторических наук
19192, г. Москва, Ломоносовский пр-кт, д. 27, корп. 4
Список литературы
1. Айплатов, Иванов 2001 – Айплатов Г.Н., Иванов А.Г. Первые публикации исторических преданий об Акпарсе // Марийский археографический вестник. 2001. № 11. С. 103–105.
2. Андреянов 1991 – Андреянов А.А. Город Царевококшайск: страницы истории (конец XVI – начало XVIII в.). Йошкар-Ола: Марийское книжное изд-во, 1991. 93 с.
3. Ассман 2004 – Ассман Я. Культурная память: письмо, память о прошлом и политическая идентичность в высоких культурах древности / Пер. с нем. М.М. Сокольской. М.: Языки славянских культур, 2004. 363 c.
4. Бахтин 2007 – Бахтин А.Г. «Казанское взятие» в исторических преданиях и легендах (по изданию «XV–XVI вв. в истории Марийского края», 1998) // Акпарс: исследования и материалы / Сост. А.Г. Иванов, Г.Н. Айплатов. Йошкар-Ола: Изд-во Марийского государственного ун-та, 2007. С. 130–134.
5. Ларина 2019 – Ларина Е.И. Сакральные пространства казахов: историческая память, иеротопия, идентичность // История: Россия – Казахстан: вехи истории: Электронный научно-образовательный журнал. 2019. Т. 10. № 1 (75). С. 399–424.
6. Ласточкин 2012 – Ласточкин Г.Л. О «новых кокшажских» городах в Марийском крае // Марийский архивный ежегодник. 2012. Йошкар-Ола: Министерство культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл, 2012. С. 196–206.
7. Левкиевская 2005 – Левкиевская Е.Е. Русская идея в контексте исторических мифологических моделей и механизмы их образования // Современная российская мифология / Сост. М.В. Ахметова. М.: РГГУ, 2005. С. 175–206.
8. Мельникова 2016 – Мельникова Е.А. Историзация фольклора и визуальное пространство «народности» // Этнографическое обозрение. 2016. № 6. С. 58–71.
9. Петров 2008 – Петров Н.В. Богатыри на русском Севере: сюжеты и ареалы бытования. М.: Фонд поддержки экономического развития стран СНГ, 2008. 461 с.
10. Петров 2018 – Петров Н.В. «Фольклорный брендинг» российских территорий // Воображаемая территория: от локальной идентичности до бренда / Сост. М.В. Ахметова, Н.В. Петров. М.: Неолит, 2018. С. 70–87.
11. Петрова 2021 – Петрова Н.С. Фольклорные бренды локального туризма: фольклоризм без фольклористов // Традиционная культура. 2021. Т. 22. № 1. С. 76–84.
12. Сануков 1984 – Сануков К.Н. Царев город на Кокшаге // Йошкар-Ола: очерки о столице Марийской республики. Йошкар-Ола: Mapийское книжное изд-во, 1984. С. 23–39.
13. Свечников 2014 – Свечников С.К. Присоединение Марийского края к Русскому государству. Йошкар-Ола; Казань: Яз, 2014. 268 с.
14. Спиридонов 2021 – Спиридонов В.Ф. Почему память? // Шаги/Steps Т. 7. № 1. 2021. С. 285–292.
15. Тойдыбекова 2007 – Тойдыбекова Л.С. Марийская мифология. Йошкар-Ола: [Б. и.], 2007. 312 с.
16. Устьянцев 2021 – Устьянцев Г.Ю. «Восславим землю Акпарса»: легендарный князь в современном фольклоре и этнорегиональной идентичности горных марийцев // Вестник антропологии. 2021. № 1 (53). С. 275–278.
17. Чернявская 2008 – Чернявская Ю.В. Идентичность на фоне мифа // Антропологический форум. 2008. № 8. С. 198–226.
18. Четкарев 1940 – Четкарев К.А. О марийских преданиях и легендах // Труды МарНИИСК. Вып. 2: Вопросы истории, языка, литературы и фольклора мари. Йошкар-Ола: Изд-во МарНИИСК, 1940. С. 150– 179.
19. Шнирельман 2003 – Шнирельман В.А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. М.: Академкнига, 2003. 591 с.
20. Smith 1999 – Smith A.D. Myths and memories of the nation. Oxford: Oxford University Press, 1999. 288 p.
21. Smith 2009 – Smith A.D. Ethno-symbolism and nationalism: a cultural approach. N.Y.: Routledge, 2009. 184 p.
Рецензия
Для цитирования:
Устьянцев Г.Ю. Мифологизированное прошлое в легендах о марийских богатырях: восприятие истории в локальной культурной памяти. Фольклор: структура, типология, семиотика. 2023;6(3):30-48. https://doi.org/10.28995/2658-5294-2023-6-3-30-48
For citation:
Ustyantsev H.Yu. The mythologized past in the legends of the Mari heroes: history perception in the local cultural memory. Folklore: Structure, Typology, Semiotics. 2023;6(3):30-48. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2658-5294-2023-6-3-30-48
Просмотров:
215
Послать статью по эл. почте 