Malicious magic within the context of Kupala rites of the countryfolk of the Vitebsk-Pskov borderlands
https://doi.org/10.28995/2658-5294-2021-4-4-91-111
Abstract
In contemporary East Slavic ethnology (ethnography, folklore, ethnolinguistics), the study of the folk calendar still occupies an important place. This article, based on field, archival and published ethnographic materials, analyses the phenomenon of harmful magic in the period of Ivan Kupala in the traditional culture of the countryfolk of the Vitebsk-Pskov borderlands. The functional pragmatics of witchcraft and its features are revealed, the techniques of apotropaic magic are analysed. The material for the work was a set of descriptions of the rite and folklore texts recorded on the territory of the borderlands in the late 20th and early 21st centuries. The analysis of folklore and field materials allows us to characterise the functional pragmatics of harmful magic, its gender specificity, as well as take into account the peculiarities of witchcraft in the conditions of modern developed communication. The purpose of the study is to identify the specifics of magical practices dedicated to the day of Ivan Kupala, in the area of the Belarusian-Russian (Vitebsk-Pskov) ethno-cultural border. The transboundary status of the region (borders on Russia, Lithuania and Latvia), makes the study of Kupala rituals seem to be even more relevant.
References
1. Агапкина Т.А. Мифопоэтические основы славянского народного календаря: Весенне-летний цикл. М.: Индрик, 2002. 816 с. Виноградова 1982 - Виноградова Л.Н. Зимняя календарная поэзия западных и восточных славян. М.: Наука, 1982. 256 с.
2. Виноградова Л.Н. Ведьма // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: В 5 т. / Под общ. ред. Н.И. Толстого. М.: Междунар. отношения, 1995. Т. 1. С. 297-301.
3. Виноградова Л.Н. Календарные переходы нечистой силы во времени и пространстве // Концепт движения в языке и культуре / Отв. ред. Т.А. Агапкина. М.: Индрик, 1996. С. 166-184.
4. Виноградова Л.Н. Пережин // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: В 5 т. / Под общ. ред. Н.И. Толстого. М.: Междунар. отношения, 2004. Т. 3. С. 682-684.
5. Криничная Н.А. Русская мифология: мир образов фольклора. М.: Академический проект, 2004. 1008 с.
6. Лобач В.А. Колдуны и ведьмы в народных представлениях витебско-псковского пограничья ХХ - начала ХХІ в. // Культурный ландшафт пограничья: прошлое, настоящее, будущее: Сб. материалов III Международной научной конференции 27-29 сентября 2018 г. в г. Пскове / Под ред. Н.В. Большаковой, А.Г. Разумовской. Псков: Логос, 2020. С. 166-181.
7. Лобкова Г.В. Древности Псковской земли: Жатвенная обрядность: образы, ритуалы, художественная система. СПб.: Дмитрий Буланин, 2000. 223 с.
8. Неклюдов С.Ю. О кривом оборотне: (к исследованию мифологической семантики фольклорного мотива) // Проблемы славянской этнографии: (к 100-летию со дня рождения члена-корреспондента АН СССР Д.К. Зеленина) / Отв. ред. А.К. Байбурин, К.В. Чистов. Л.: Наука, 1979. С. 133-141.
9. Площук Г.И. О семантике купальского «пережина» // Археология и история Пскова и Псковской земли. 2013. № 28 (58). С. 305-317.
10. Площук Г.И. Поверья о «заломах» и «пережинах» как источник реконструкции архаических черт купальского обряда // Вестник Псковского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные и психолого-педагогические науки. 2013. № 3. С. 59-72.
11. Площук Г.И. Мифологические повествования псковско-белорусского пограничья о кричащих купальских ведьмах, отбирающих молоко у коров // Культурный ландшафт Пограничья: прошлое, настоящее, будущее: Сб. материалов II Международной научной конференции 2016 г. в Пскове, посвященной проблемам пограничья / Под ред. И.В. Мотеюнайте. Псков: ПсковГУ, 2016. С. 141-148.
12. Площук Г.И. О кричащих купальских ведьмах: (по материалам фольклорного архива ПсковГУ) // Вестник Псковского государственного университета. Серия: Социально-гуманитарные науки. 2016. № 3. С. 60-71.
13. Площук Г.И. Русалки в представлениях населения псковско-белорусского пограничья // Культурный ландшафт пограничья: прошлое, настоящее, будущее: Сб. материалов III Международной научной конференции 27-29 сентября 2018 г. в г. Пскове. Псков: Логос, 2020. С. 189-208.
14. Площук Г.И. Мифологические рассказы псковско-белорусского пограничья: В 2 ч. Ч. 1: Тексты. Комментарии. Исследования. Аудиоприложение. Псков: Логос, 2021. 382 с.
15. Соколова В.К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов XIX - начала XX в. М.: Наука, 1979. 287 с.
16. Черванева В.А. «По ведьме и платье»: мотив одежды в описаниях оборотничества // Оборотни и оборотничество: стратегии описания и интерпретации. Материалы Международной конференции (Москва, РАНХиГС, 11-12 декабря 2015) / Отв. ред., сост. Д.И. Антонов. М.: Дело, 2015. С. 144-145.
17. Кухаронак Т.І. Лакальныя асаблівасці Русальнага тыдня на Віцебскім Падзвінні // Беларускае Падзвінне: вопыт, методыка і вынікі палявых і міждысцыплінарных даследаванняў: зборнік навуковых артыкулаў ІІІ міжнар. навук. канф. (Полацк, 14-15 крас. 2016 г.): у 2 ч. / Пад агул. рэд. Д.У. Дука, У.А. Лобача, А.І. Корсак. Наваполацк: ПДУ, 2016. Ч.1. С. 234-237.
18. Кухаронак Т.І. Купальская абраднасць на Віцебска-Пскоўскім памежжы // Беларускае Падзвінне: вопыт, методыка і вынікі палявых і міждысцыплінарных даследаванняў (CD-ROM): электрон. зб. навук. арт. ІV міжнар. навук. канф. да 50-годдзя Полацкага дзяржаўнага ўніверсітэта, Полацк, 19-20 крас. 2018 г. / Пад агул. рэд. А.І. Корсак. Наваполацк, 2018. С. 207-213.
19. Ліс А.С. Купальскія і пятроўскія песні. Мінск: Навука і тэхніка, 1985. 631 с.
20. Санько С.І. Міфалогія беларусаў: энцыклапедычны слоўнік. Мінск: Беларусь, 2004. 592 с.
21. Шаўчэнка Я.С. Дзікарослыя расліны ў каляндарнай абраднасці беларусаў Падзвіння канца XIX-XX cт. // Беларускае Падзвінне: вопыт, методыка і вынікі палявых і міждысцыплінарных даследаванняў: зборнік навуковых артыкулаў ІІІ міжнар. навук. канф. (Полацк, 14-15 крас. 2016 г.): У 2 ч. / Пад агул. рэд. Д.У. Дука, У.А. Лобача, А.І. Корсак. Наваполацк: ПДУ, 2016. Ч. 1. С. 243-249.
Review
For citations:
Tsygankova A.S. Malicious magic within the context of Kupala rites of the countryfolk of the Vitebsk-Pskov borderlands. Folklore: Structure, Typology, Semiotics. 2021;4(4):91-111. (In Russ.) https://doi.org/10.28995/2658-5294-2021-4-4-91-111
Views:
178
Email this article 