folkloreФольклор: структура, типология, семиотикаFolklore: Structure, Typology, Semiotics2658-5294РГГУ10.28995/2658-5294-2020-3-2-15-48folklore-87Research ArticleКРАТКИЕ СООБЩЕНИЯSHORT NOTESФольклорист на чужом поле: форумFolklorists out of their element. ForumНикитинаС. Е.NikitinaS. E.

Серафима Е. Никитина, доктор филологических наук

125009, Москва, Большой Кисловский пер., д. 1, стр. 1

Serafima E. Nikitina, Dr. of Sci. (Philology)

bld. 1/1, Bolshoi Kislovsky lane, Moscow, 125009

seniki38@mail.ruПетровН. В.PetrovN. V.

Никита В. Петров, кандидат филологических наук

125993, Москва, Миусская пл., д. 6

119571, Москва, пр-т Вернадского, д. 82, стр. 1

Nikita V. Petrov, Cand. of Sci. (Philology)

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125993

bld. 82, Vernadskogo Av., Moscow, 119571

nik.vik.petrov@gmail.comРазумоваИ. А.RazumovaI. A.

Ирина А. Разумова, доктор исторических наук

184200, Мурманская область, Апатиты, Академгородок, д. 40а

Irina A. Razumova, Dr. of Sci. (History)

bld. 40а, Akademgorodok, Apatity, Murmansk region, 184200

irinarazumova@yandex.ruТопорковА. Л.ToporkovA. L.

Андрей Л. Топорков, доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент РАН

121069, Москва, ул. Поварская, 25а

Andrey L. Toporkov, Dr. of Sci. (Philology), professor, Соrresponding Member of RAS

bld. 25 a, Povarskaya Av., Moscow, 121069

atoporkov@mail.ruФиалковаЛ. Л.FialkovaL. L.

Лариса Л. Фиалкова, кандидат филологических наук

3498838, Хайфа, Гора Кармель

Larisa L. Fialkova, Cand. of Sci. (Philology)

199 Aba Khoushy Ave, Mount Carmel, Haifa, 3498838

lara@research.haifa.ac.ilЯнечекП.JanečekP.

Петр Янечек, доктор философии (Ph.D.), доцент

11638, Прага, пл. Яна Палаха, д. 2

Petr Janeček, Ph.D., associate professor

bld. 2, Jan Palach Sq., Prague, 11638

petr.janecek@ff.cuni.czВалкУ.ValkÜ.

Уло Валк, доктор филологических наук, профессор

51003, Тарту, ул. Юликооли, д. 16-210

Ülo Valk, Dr. of Sci. (Philology), professor

bld. 16-210, Ülikooli Av., Tartu, 51003

ulo.valk@ut.eeИнститут языкознания РАНРоссияInstitute of Linguistics of the Russian Academy of SciencesRussian FederationРоссийский государственный гуманитарный университет; Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФРоссияRussian State University for the Humanities; Russian Presidential Academy of National Economy and Public AdministrationRussian FederationЦентр гуманитарных проблем Баренц региона – филиал ФИЦ «Кольский научный центр РАН»РоссияBarents Centre of the Humanities – the Branch of the Federal Research Centre “Kola Science Centre of the Russian Academy Sciences”Russian FederationИнститут мировой литературы им. А.М. Горького РАНРоссияA.M. Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of SciencesRussian FederationХайфский университетИзраильThe University of HaifaIsraelКарлов университетЧехияCharles UniversityCzech RepublicТартуский университетЭстонияUniversity of TartuEstonia202005032021321548Copyright © Никитина С.Е., Петров Н.В., Разумова И.А., Топорков А.Л., Фиалкова Л.Л., Янечек П., Валк У., 20212021Никитина С.Е., Петров Н.В., Разумова И.А., Топорков А.Л., Фиалкова Л.Л., Янечек П., Валк У.Nikitina S.E., Petrov N.V., Razumova I.A., Toporkov A.L., Fialkova L.L., Janeček P., Valk U.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/87

С семиотической точки зрения фольклорная традиция есть передача по каналам устной коммуникации культурно и социально значимых сообщений. Основными характеристиками фольклора можно считать тесную его взаимосвязь с динамическим взаимодействием людей в вернакулярных контекстах в противовес жестким институциональным каналам и застывшим социальным структурам. При таком понимании фольклорной традиции фольклористика оказывается дисциплинарной областью, которая накапливает уникальный исследовательский опыт одновременно как в отношении осмысления транслируемых сообщений, так и в отношении методологических принципов работы с текстами и механизмами их передачи. Это позволяет предположить, что в исследовательской практике в смежных областях могут оказаться продуктивными два варианта переноса теоретических ресурсов фольклористики: по наличию фольклорных элементов в исследуемом материале и по общим принципам работы с текстами (в широком семиотическом смысле).

From the semiotic point of view, folklore tradition is transmitting culturally and socially significant messages via oral communication channels. Strong interrelation to dynamic interaction of people in vernacular contexts (as opposed to rigid institutional channels and static social structures) is one of folklore’s primary characteristics. With this perception of folklore tradition, folklore studies become a disciplinary area that accumulates unique research experience both on comprehension of transmitted messages and on methodological principles of working with texts and mechanisms of their transmission. This allows us to suggest that in research practice in neighboring fields two variants of transference of folklore studies’ theoretical resources may prove productive: according to presence of folklore elements in the studied material and according to general principles of working with texts (in the broad semiotic sense of the word).

The participants of the forum, all of them researchers with extensive experience in field work as well as in theoretical comprehension of oral tradition – were offered various problems for discussion. These problems included, but were not limited to, the boundaries of folklore studies’ object field, employing folklore studies’ methodological tools for analysis of other disciplinary fields’ objects, interaction of folklore studies with other academic disciplines, etc.

фольклорфольклористикаметодологиямеждисциплинарностьfolklorefolklore studiesmethodologyinterdisciplinarityReferencesBan-Amos 1998 – Ban-Amos D. The name is the thing // Journal of American Folklore. 1998. Vol. 111. No. 441. P. 257 –280.Ban-Amos, D. (1998), “The name is the thing”, Journal of American Folklore, vol. 111, no. 441, pp. 257–280.Bronner 2017 – Bronner S.H. Folklore: The basics. London; New York; Routledge, 2017. 240 p.Bronner, S.H. (2017), Folklore: The basics, Routledge, London; New York, UK; NY.Duranti 1999 – Journal of Linguistic Anthropology / Duranti A. (ed.). 1999. Vol. 9. No. 1–2.Duranti, A. (ed.) (1999), Journal of Linguistic Anthropology, vol. 9, no. 1–2.Feintuch 1995 – Journal of American Folklore / Feintuch B. (ed.). 1995. Vol. 108. No. 430 (Common ground: Keywords for the study of expressive culture).Feintuch, B. (ed.), (1995), “Common ground: Keywords for the study of expressive culture”, Journal of American Folklore, vol. 108, no. 430.Johnston 2018 – Johnston S.I. The Story of Myth. Cambridge: Harvard University Press, 2018. 384 p.Johnston, S.I. (2018), The story of myth, Harvard University Press, Cambridge, MA.McNeill Lynne 2013 – McNeill Lynne S. Folklore Rules: A fun, quick, and useful introduction to the field of academic folklore studies. Logan: Utah State University Press, 2013. 100 p.McNeill Lynne, S. (2013), Folklore rules: A fun, quick, and useful introduction to the field of academic folklore studies, Utah State University Press, Logan, UT.Thompson 2019 – Thompson T. Posthuman folklore. Jackson: University of Mississippi Press, 2019. 214 p.Thompson, T. (2019), Posthuman folklore, University of Mississippi Press, Jackson, MS.Thoms 1999 – Thoms W. Folk-lore // International folkloristics: Classic contributions by the founders of folklore / Ed. by A. Dundes. Lanham; Boulder; New York; Oxford: Rowman & LITTLEFIELD PUBLISHERS INC., 1999. P. 11–13.Thoms, W. (1999), “Folk-lore”, in Dundes A. (ed.), International folkloristics: Classic contributions by the founders of folklore, Rowman & LITTLEFIELD PUBLISHERS INC., Lanham; Boulder; New York; Oxford, MD; CO; NY; UK, pp. 11–13.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.