folkloreФольклор: структура, типология, семиотикаFolklore: Structure, Typology, Semiotics2658-5294РГГУ10.28995/2658-5294-2026-9-2-130-157folklore-447Research ArticleСТАТЬИPAPERSМиф о Шубине в шахтерском фольклоре и современных медиаThe myth of Shubin in miners’ folklore and modern mediahttps://orcid.org/0009-0004-0822-8525ВолынскаяК. В.VolynskayaK. V.

Ксения В. Волынская

101000, Москва, ул. Мясницкая, д. 20

Ksenia V. Volynskaya

20, Myasnitskaya St., Moscow, 101000

kvvolynskaya@gmail.comНациональный исследовательский университет «Высшая школа экономики»РоссияHSE UniversityRussian Federation20262805202692130157Copyright © Волынская К.В., 20262026Волынская К.В.Volynskaya K.V.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/447

В профессиональном сообществе шахтеров Донбасса существуют представления о Шубине – мифологическом персонаже, живущем в шахтных выработках и обладающем функциями патронажа или вредительства по отношению к горнякам. Образ находит свое отражение в вербальных формулах и фразеологизмах, нарративах о генезисе, городских легендах о предупреждениях горного духа или чудесном спасении от обрушения горной породы. Благодаря медиатизации, мемориальной и музейной культуре, образовательно-патриотической работе со стороны властей и различным видам дискурса образ Шубина стал известен и за пределами субкультуры, по большей части сконцентрированной вокруг шахтерских регионов. Мифологический персонаж также используется в «фольклорном брендинге» – в политических нарративах, пользовательских никнеймах и названии музыкальной группы, а также нейминге продукции местных предприятий. Статья посвящена анализу бытования мифа о Шубине в шахтерском сообществе Донбасса: формам, жанрам, характеристикам мифологического персонажа по схеме описания Л.Н. Виноградовой и С.М. Толстой. В статье анализируется, как трансформируется образ Шубина при переходе из субкультуры в культуру, а также описывается бытование мифа в медиапространстве.

In the professional community of Donbass miners, there are ideas about Shubin, a mythological character who lives in mine workings and has the functions of patronage or sabotage towards miners. The image is reflected in verbal formulas and phraseological units, narratives about genesis, urban legends about mythological character’s warnings or miraculous rescue from a rock collapse. Thanks to mediatization, memorial and museum cultures, authorities’ educational and patriotic work and several types of discourse, Shubin’s image became known outside the subculture, mostly concentrated around the mining regions. The mythological character is also used in “folklore branding”: in political narratives, user nicknames and the name of a musical group, as well as the naming of the local enterprises’ products. The article is devoted to the analysis of the myth of Shubin in the mining community of Donbass: forms, genres, characteristics of the mythological character according to the description scheme of L.N. Vinogradova and S.M. Tolstaya. The article analyzes how Shubin’s image is transformed during the transition from subculture to culture and analyzes the myth’s existence in the media space.

Шубиншахтерский фольклормифологический персонажфольклорный брендгорный духShubinmining folkloremythological characterfolklore brandmountain spiritВ работе использованы результаты проекта «Язык, литература, культура в историческом и социальном измерении», выполненного в рамках Программы фундаментальных исследований НИУ ВШЭ в 2025 г.The results of the project «Language, literature and culture in historical and social perspective», carried out within the framework of the Basic Research Program at HSE University in 2025, are presented in this work.ReferencesАрхипова*, Кирзюк 2020 – Архипова* А.С., Кирзюк А.А. Опасные советские вещи: Городские легенды и страхи в СССР. М.: Новое литературное обозрение, 2020. 536 с. (Культура повседневности)Arkhipova*, A. and Kirzyuk, A. (2020), Opasnye sovetskie veshchi. Gorodskie legendy i strakhi v SSSR [Dangerous Soviet things. Contemporary legends and fears in the USSR], Novoe literaturnoe Oobozrenie, Moscow, Russia. (Kul’tura povsednevnosti)Ахметшин 2001 – Ахметшин Б.Г. Горнозаводской фольклор Башкортостана и Урала. Уфа: Китап, 2001. 287 с.Akhmetshin, B. (2001), Gornozavodskoi fol’klor Bashkortostana i Urala [Mining folklore of Bashkortostan and the Urals], Kitap, Ufa, Russia. Dégh, L. and Vázsonyi, A. (1983), “Does the word “dog” bite? Ostensive action: A means of legend-telling”, Journal of Folklore Research, vol. 20, no. 1, pp. 5–34.Виноградова 2000 – Виноградова Л.Н. Народная демонология и мифоритуальная традиция славян. М.: Индрик, 2000. 431 с. (Традиционная духовная культура славян / Современные исследования)Dundes, A. (1989), Folklore matters, University of Tennessee Press, Knoxville, USA.Гельгардт 1961 – Гельгардт Р.Р. Фантастические образы горняцких сказок и легенд (к типологической характеристике старого рабочего фольклора) // Русский фольклор: Материалы и исследования / отв. ред. Б.Н. Путилов. Т. 6. М.; Л.: АН СССР, 1961. С. 193–226. (Русский фольклор)Gelgardt, R. (1961), “Fantastic images of mining tales and legends”, in Putilov, B.N., ed., Russkii fol’klor: Materialy i issledovaniya [Russian folklore. Materials and research], vol. 6, AN SSSR, Moscow, Leningrad, USSR, pp. 193–226. (Russkii fol’klor)Голованова 2011 – Голованова Е.И. Фольклорные образы и мотивы в интернет-коммуникации // Знак: проблемное поле медиаобразования. 2011. Т. 8. № 2. С. 88–90.Golovanova, E. (2011), “Folklore images and motives in Internet communication”, Sign: Problematic Field of Media Education, vol. 8, no. 2, pp. 88–90.Голованова 2014 – Голованова Е.И. Социолект шахтеров как отражение стереотипов профессионального сознания // Вестник Челябинского государственного университета. 2014. № 26 (355). С. 26–29.Golovanova, E. (2014), “Sociolect of miners as the reflection of the stereotypes of professional consciousness”, Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta, vol. 355, no. 26, pp. 26–29.Зеленин 1991 – Зеленин Д.К. Восточнославянская этнография. М.: Наука, 1991. 511 с. (Этнографическая библиотека)Ivanova, E. (2023), “Towards the study of mountain mythonymy of the Urals: mythonyms motivated by social vocabulary”, Izvestiya Ural’skogo federal’nogo universiteta. Seriya 2: Gumanitarnye nauki, vol. 25, no. 4., pp. 234–250.Иванова 2023 – Иванова Е.Э. К изучению горной мифонимии Урала: мифонимы, мотивированные социальной лексикой // Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. 2023. Т. 25. № 4. С. 234–250.Kruglyashova, V. (1974), Zhanry neskazochnoi prozy ural’skogo gornozavodskogo fol’klora [Genres of non-narrative prose of the Ural mining folklore], Ural State University, Sverdlovsk, USSR.Кругляшова 1974 – Кругляшова В.П. Жанры несказочной прозы уральского горнозаводского фольклора. Свердловск: Уральский государственный ун-т, 1974. 166 с.Kurmakayeva, N. (2019), “Regional language personality of Donbass: experience of generalized linguopersonification”, in Starodubets, S.N., Pustovoitova, V.N. and Pronchenko, S.M., eds., Idiolekt russkoi yazykovoi lichnosti kak otrazhenie lingvokul’turnoi situatsii v slavyanskom pogranich’e: sb. dokladov uchastnikov Mezhdunarodnogo nauchnogo foruma (g. Novozybkov, Bryanskaya oblast’, 23–26 oktyabrya 2019 g.) [The idiolect of the Russian linguistic personality as a reflection of the linguistic and cultural situation in the Slavic borderland: Proceedings of the International Scientific Forum, Novozybkov, Bryansk region, 23–26 October 2019], AVERS, Bryansk, Russia, pp. 56–62.Курмакаева 2019 – Курмакаева Н.П. Региональная языковая личность Донбасса: опыт обобщенного лингвоперсонифицирования // Идиолект русской языковой личности как отражение лингвокультурной ситуации в славянском пограничье: сб. докладов участников Международного научного форума (г. Новозыбков, Брянская область, 23–26 октября 2019 г.) / под ред. С.Н. Стародубец, В.Н. Пустовойтова, С.М. Пронченко. Брянск: АВЕРС, 2019. С. 56–62.Makovetskaya, D. (2020), “Shubin’s image in Donbass tales”, in Literaturovedcheskii sbornik, no. 61–62, pp. 89–93.Маковецкая 2020 – Маковецкая Д.Ю. Образ Шубина в сказах Донбасса // Литературоведческий сборник. 2020. № 61–62. С. 89–93.Neklyudov, S.Yu. (2003), “Folklore of the modern city”, in Belousov, A.F., Veselova, I.S. and Neklyudov, S.Yu., comps., Sovremennyi gorodskoi fol’klor [Contemporary urban folklore], RGGU, Moscow, Russia, pp. 5–24.Неклюдов 2003 – Неклюдов С.Ю. Фольклор современного города // Современный городской фольклор / сост. А.Ф. Белоусов, И.С. Веселова, С.Ю. Неклюдов. М.: РГГУ, 2003. С. 5–24. (Традиция – текст – фольклор. Типология и семиотика)Petrov, N.V. (2018), “ ‘Folklore branding’ of Russian territories”, in Akhmetova, M.V. and Petrov N.V., comps., Voobrazhaemaya territoriya: ot lokal’noi identichnosti do brenda: sbornik statei [Imaginary territory: from local identity to brand. Collected articles], Neolit, Moscow, Russia.Петров 2018 – Петров Н.В. «Фольклорный брендинг» российских территорий // Воображаемая территория: от локальной идентичности до бренда: сб. статей / сост. М.В. Ахметова, Н.В. Петров. М.: Неолит, 2018. С. 70–87.Shchepanskaya, T.B. (2006), “Folklore of professional communities: omens”, in Kargin, A.S., ed., Pervyi Vserossiiskii kongress fol’kloristov: Sbornik dokladov [Proceedings of the first All-Russian Congress of Folklorists. Collected reports], vol. 2, Gosudarstvennyi respublikanskii tsentr russkogo fol’klora, Moscow, Russia, pp. 405–427.Щепанская 2006 – Щепанская Т.Б. Фольклор профессиональных сообществ: приметы // Первый Всероссийский конгресс фольклористов: Сб. докладов / отв. ред. А.С. Каргин. Т. 2. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2006. С. 405–427.Taussig, M.T. (1980), The devil and commodity fetishism in South America, The University of North Carolina Press, Chapel Hill, USA.Dégh, Vázsonyi 1983 – Dégh L., Vázsonyi A. Does the word “dog” bite? Ostensive action: A means of legend-telling // Journal of Folklore Research. 1983. Vol. 20. No. 1. P. 5–34.Victor, J.S. (1993), Satanic panic: The creation of a contemporary legend, Open Court, La Salle, Chicago, USA.Dundes 1989 – Dundes A. Folklore matters. Knoxville: University of Tennessee Press, 1989. 172 p.Vinogradova, L. (2000), Narodnaya demonologiya i mifo-ritual’naya traditsiya slavyan [Folk demonology and the mytho-ritual tradition of the Slavs], Indrik, Moscow, Russia.Taussig 1980 – Taussig M.T. The devil and commodity fetishism in South America. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 1980. 320 p.Zelenin, D. (1991), Vostochnoslavyanskaya ehtnografiya [East Slavic ethnography], Nauka, Moscow, USSR. (Etnograficheskaya biblioteka)Victor 1993 – Victor J.S. Satanic panic: The creation of a contemporary legend. Chicago; La Salle: Open Court, 1993. 408 p.Victor 1993 – Victor J.S. Satanic panic: The creation of a contemporary legend. Chicago; La Salle: Open Court, 1993. 408 p.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.