folkloreФольклор: структура, типология, семиотикаFolklore: Structure, Typology, Semiotics2658-5294РГГУ10.28995/2658-5294-2025-8-4-61-79folklore-396Research ArticleСТАТЬИPAPERSМонгольские благопожелания (юролы) и восхваления (магтаалы): использование заимствованной лексикиMongolian well-wishes (yurol) and praising poems (magtaal): the usage of lexical borrowingshttps://orcid.org/0009-0007-7119-6054СовдагароваМ. Р.SovdagarovaM. R.

Мария Р. Совдагарова

1400, Монголия, Улан-Батор, р-н Сүхэбатора, Университетская ул., д. 1

Maria R. Sovdagarova

1, Ikh Surguuliin St., Sukhbaatar district, Ulaanbaatar, Mongolia, 1400

sovdamar@yandex.ruНациональный университет МонголииРоссияNational University of MongoliaRussian Federation202530112025846179Copyright © Совдагарова М.Р., 20252025Совдагарова М.Р.Sovdagarova M.R.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/396

В статье рассматриваются различные примеры заимствованной лексики, обнаруживаемой в жанрах монгольского церемониально-обрядового фольклора. Юролы (благопожелания) и магтаалы (восхваления) имеют долгую и богатую историю в культурных традициях монгольского народа. В то же время в жизни монголов данные жанры играют сугубо практическую роль, сопровождая всевозможные знаменательные события общественной и частной жизни – как торжественные общественные события, так и важные для отдельно взятой семьи собрания. Жанры юрол и магтаал не утрачивали своей популярности на протяжении всей исторической жизни монголов, изменяясь с приходом новых времен, приспосабливаясь и реагируя на все культурные новшества, а также активно включая в свой состав неологизмы, в качестве которых зачастую выступают заимствованные иностранные слова. Статья опирается на материалы полевых и архивных исследований, проведенных учеными в период с 1964 по 2020 г., а также на составленные ими словари ассимилированной лексики. Представлены ключевые сведения об изучении заимствований в монгольском языке и проанализированы конкретные примеры и языковые особенности, выявленные в рамках исследуемых фольклорных жанров.

This article examines various examples of loanwords found in the genres of Mongolian ceremonial and ritual folklore. Yurol (well-wishes) and magtaal (praises) have a long and rich history within the cultural traditions of the Mongolian people. At the same time, these genres play a distinctly practical role in the lives of Mongols, accompanying a wide range of significant events in both public and private spheres – from festive public ceremonies to gatherings important within a family. The genres of yurol and magtaal have never lost their popularity throughout the entire historical existence of Mongolian nation. They have evolved with the passage of time, adapting and responding to all cultural innovations while actively incorporating neologisms, many of which are borrowed foreign words. This article is based on field and archival research materials conducted by scholars between 1964 and 2020, as well as on the dictionaries of borrowed words they compiled. Key information about the study of loanwords in the Mongolian language is presented and specific examples and linguistic features identified within the framework of the folklore genres under study are analyzed.

благопожеланиехвалебная одаюролмагтаалзаимствованиеассимилированная лексикаbenevolence poempraising odeyurolmagtaalborrowed wordassimilated vocabularyReferencesБалжинням 2011 – Балжинням Н. Монгол хэлний хятад ормол үгийн судалгаа: Хятад, монгол, орос, англи дүймэнтэй [Китайские заимствования в монгольском языке. С китайскими, монгольскими, русскими, английскими параллелями]. Улаанбаатар: Удам соёл, 2011. 80 с.Baljinnyam, N. (2011), Mongol khelnii khyatad ormol ügiin sudalgaa: Khyatad, mongol, oros, angli düimentei [A study of Chinese loanwords in the Mongolian language: ontaining Chinese, Mongolian, Russian, and English equivalents], Udam Soyol publishing agency, Ulaanbaatar, Mongolia.Владимирцов 2003 – Владимирцов Б.Я. Монгольский сборник рассказов из Pañcatantra // Владимирцов Б.Я. Работы по литературе монгольских народов. М.: Восточная литература, 2003. С. 77–204.Heissig, W. (1972), Geschichte der mongolische Literatur, vols. 1–2, Otto Harrassowitz, Wiesbaden, Germany.Владимирцов 2005 – Владимирцов Б.Я. Mongolica I: Об отношении монгольского языка к индоевропейским языкам // Владимирцов Б.Я. Работы по монгольскому языкознанию. М.: Восточная литература, 2005. С. 105–137.Khorloo, P. (1969), Mongolyn ardyn yorool [Mongolian folk well-wishing], BNMAU Shinzhlekh Ukhaany Akademi, Ulaanbaatar, Mongolia.Лувсанвандан 2010 – Лувсанвандан Ш. Бүтээлийн чуулган. Т. 7: Монгол хэлний бүтээвэр, үг, үгүүлбэрийн судлал [Конференция по созданию монгольского языка. Т. 7: Построение монгольского языка, изучение слов и лексикона] / Эрхл. Ж. Баянсан, Д. Заяабаатар. Улаанбаатар: Соёмбо пресс, 2010. 356 с.Luvsanvandan, Sh. (2010), Büteeliin chuulgan. T. 7: Mongol khelnii büteever, üg, ügüülbriin sudlal [Collected works. Vol. 7: Study of Mongolian language’s morphology, words, and sentences], Soyombo Press, Ulaanbaatar, Mongolia.Неклюдов 2008 – Неклюдов С.Ю. Монгольский опыт (середина 1970-х и тридцать лет спустя) // Живая старина. 2008. № 1. С. 43–45.Neklyudov, S.Yu. (2008), “The Mongolian experience (mid-1970s and thirty years later”, Zhivaya starina, no. 1, pp. 43–45.Сампилдэндэв 1985 – Сампилдэндэв Х. Жанр благопожеланий в монгольском фольклоре // Специфика жанров в литературах Центральной и Восточной Азии: Современность и классическое наследие / отв. ред. С.Ю. Неклюдов. М.: Наука, 1985. С. 54–67.Sampildendev, Kh. (1985), “The genre of well-wishing in Mongolian folklore”, in Neklyudov, S.Yu., ed., Spetsifika zhanrov v literaturakh Tsentral’noi i Vostochnoi Azii: Sovremennost’ i klassicheskoe nasledie [Genre specifics in Central and East Asian literatures: Contemporary and classical traditions], Nauka, Moscow, USSR, pp. 54–67.Төмөрцэрэн 1964 – Төмөрцэрэн Ж. Орчин цагийн монгол хэлний үгийн сангийн судлал [Лексические исследования современного монгольского языка]. Улаанбаатар: Шинжлэх ухааны Академийн хэвлэл, 1964. 76 с.Poppe, N. (1955), “The Turkic loanwords in Middle Mongolian”, Central Asiatic Journal, vol. 1, pp. 36–42.Хорлоо 1969 – Хорлоо П. Монголын ардын ероол [Монгольские народные благопожелания]. Улаанбаатар: БНМАУ Шинжлэх Ухааны Академи, 1969. 92 с.Tömörtseren, J. (1964), Orchin tsagiin mongol khelnii ügiin sangiin sudlal [A study of the vocabulary of modern Mongolian], Shinzhlekh Ukhaany Akademiin khevlel, Ulaanbaatar, Mongolia.Heissig 1972 – Heissig W. Geschichte der mongolischen Literatur. Bd. 1–2. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1972. 969 S.Vladimirtsov, B.Ya. (2003), “Mongolian collected stories from the Pañcatantra”, in Vladimirtsov, B.Ya., Raboty po literature mongol’skikh narodov [Studies on the literature of Mongolian peoples], Vostochnaya literatura, Moscow, Russia, pp. 77–204.Poppe 1955 – Poppe N. The Turkic loanwords in Middle Mongolian // Central Asiatic Journal. 1955. Vol. 1. P. 36–42.Vladimirtsov, B.Ya. (2005), “Mongolica I. On the relationship of the Mongolian language to Indo-European languages”, in Vladimirtsov, B.Ya., Raboty po mongol’skomu yazykoznaniyu [Works on Mongolian linguistics], Vostochnaya literatura, Moscow, Russia, pp. 105–137.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.