Мария В. Кундозерова, кандидат филологических наук
185910, Республика Карелия, г. Петрозаводск, ул. Пушкинская, д. 11
Maria V. Kundozerova, Cand. of Sci. (Philology)
11, Pushkinskaja St., Petrozavodsk, 185910
В статье представлены результаты исследования, посвященного комплексному изучению практик исполнения карельских эпических рун в XIX–XX вв. Задачи работы – обобщить наработки предыдущих исследователей, выявить, систематизировать и описать способы исполнения эпических рун, ввести в научный оборот малоизвестные российской аудитории сведения о рунопении. Материалом исследования стали редкие и недоступные (или доступные лишь частично) русскоязычной аудитории источники с метаданными собирателей карельского фольклора: архивные коллекции по обе стороны русско-финской границы, опубликованные сборники карельских рун, путевые очерки собирателей-путешественников. Фронтальный анализ всей совокупности способов эпического рунопения и его систематизация проведены впервые. Установлено, что в карельской традиции существовало два основных способа исполнения карельских эпических рун: сольное пение, которое могло быть и мужским, и женским, и мужское пение вдвоем, которое разделяется на два варианта: торжественное исполнение руны, подразумевающее поочередное и совместное пропевание стихов одного произведения, и «состязание в пении», т. е. поочередное исполнение разных рун с целью выявления лучшего рунопевца. Сольное пение и торжественное пение руны двумя мужчинами могли сопровождаться игрой на кантеле, что является исключением из традиции. В поздний период бытования пение под аккомпанемент кантеле было вызвано к жизни сценическим исполнением руны.
The article presents the results of a study devoted to a comprehensive study of the practices of performing Karelian epic runes in the 19th– 20th centuries. The objectives of the work are to summarize the work of previous researchers, identify, systematize and describe the methods of performing epic runes, and introduce into scientific circulation little-known information about runosinging to the Russian audience. The material for the study was rare and inaccessible (or only partially accessible) to the Russian-speaking audience sources with metadata of collectors of Karelian folklore: archival collections on both sides of the Russian-Finnish border, published collections of Karelian runes, travel essays of collectors-travelers. A frontal analysis of the entire set of methods of epic runosinging and its systematization were carried out for the first time. It has been established that in the Karelian tradition there were two main ways of performing epic runes: solo singing, which could be either male or female, and two men singing, which is divided into two variants: ceremonial performance of the rune, which implies alternate and joint singing of verses of the same rune, and a “singing competition”, i. e. alternate performance of different runes in order to identify the best runosinger. Solo singing and ceremonial singing of the rune by two men could be accompanied by playing the kantele, which is an exception to the tradition. In the later period of its existence, singing accompanied by kantele was brought to life by the rune stage performance.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.