folkloreФольклор: структура, типология, семиотикаFolklore: Structure, Typology, Semiotics2658-5294РГГУ10.28995/2658-5294-2024-7-3-81-94folklore-332Research ArticleСТАТЬИPAPERSИнновационные процессы в музыкальном фольклоре нарымских селькуповModern processes in the musical folklore of Narym Selkupshttps://orcid.org/0000-0002-9435-0882ДобжанскаяО. Э.DobzhanskayaO. E.

Оксана Э. Добжанская - доктор искусствоведения, доцент 

677000, Якутск, ул. Орджоникидзе, д. 4 

Oksana E. Dobzhanskaya - Dr. of Sci. (Art Studies), associate professor

4, Ordzhonikidze St., Yakutsk,  677000

dobzhanskaya@list.ruАрктический государственный институт культуры и искусствРоссияArctic State Institute of Culture and ArtsRussian Federation202424092024738194Copyright © Добжанская О.Э., 20242024Добжанская О.Э.Dobzhanskaya O.E.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/332

В статье обсуждаются процессы развития инновационного музыкального фольклора нарымских селькупов на основе анализа сборника «Обские напевы селькупов Нарымского края» (составители В.П. Тузакова и И.А. Коробейникова). Современный музыкальный фольклор южных селькупов обнаруживает тенденцию стремительного отхода от традиции под влиянием русского фольклора и советской массовой песни, развивается творчество самодеятельных селькупских композиторов (мелодистов). В произведениях современного музыкального фольклора основным маркером национальной идентичности является селькупской язык. Проявления «селькупского» музыкального стиля (звукоряд, организация мелодического движения) частично сохраняются, но отступают на второй план перед определяющими музыкальный стиль новых песен аранжировками, инструментальным сопровождением, свойственными современной музыке квадратными структурными построениями и другими средствами популярных жанров. Широкое применение в современных фольклорных произведениях находят звукоподражания голосам животных и птиц, которые ассоциируются с традиционным для селькупов таежным ландшафтом и привносят в современные композиции «образ места». Это позволяет рассматривать инновационный фольклор селькупов в свете концепции звучащих ландшафтов Арктики.

The article discusses the processes of development of modern musical folklore among the Narym Selkups based on the analysis of the publication “Ob tunes of Narym Selkups” (compiled by V. Tuzakova and I. Korobeynikova, Tomsk, 2015). Russian folklore and Soviet mass song are influencing the modern musical folklore of the southern Selkups, and the creativity of amateur Selkup composers (melodists) is developing. In the works of modern musical folklore, the main marker of national identity is the Selkup language. Manifestations of the “Selkup” musical style (scale, organization of melodic movement) are partially preserved, but new stylistic features come to the fore: arrangements defining the musical style of new songs, instrumental accompaniment, square structural constructions peculiar to modern music and other means of popular musical genres. Onomatopoeia of the voices of animals and birds, which are associated with the traditional taiga landscape for the Selkups and bring the “image of a place” to modern compositions, are widely used in modern folklore works. This allows us to consider the modern musical folklore of the Selkups in the light of the concept of the sounding landscapes of the Arctic.

музыкальный фольклоринновационный фольклорсамодеятельные композиторыселькупыкоренные малочисленные народы Сибириmusical folkloremodern folkloreamateur composersSelkupsindigenous peoples of SiberiaСтатья выполнена в рамках гранта АНО «Центр управления проектами НОЦ “Север”», проект «Развитие интеграционных процессов в сфере науки, высшего образования и индустрии»; соглашение о предоставлении гранта № П-14 от 15.09.2023.The article was completed within the framework of the grant ANO “Project Management Center of the North Research Center”, the project “Development of integration processes in science, higher education and industry”; grant agreement No. P-14 dated 09/15/2023.ReferencesДобжанская 2008 – Добжанская О.Э. Шаманская музыка самодийских народов Красноярского края. Норильск: АПЕКС, 2008. 272 с.Dobzhanskaya, O.E. (2008), Shamanskaya muzyka samodiiskih narodov Krasnoyarskogo kraja [Shaman music of the people of Krasnoyarsk region], APEKS, Noril’sk, Russia.Дорожкова 1997 – Дорожкова Т.Ю. Кеты и селькупы // Музыкальная культура Сибири: В 3 т. Т. 1: Традиционная музыкальная культура народов Сибири. Кн. 1: Традиционная культура коренных народов Сибири / гл. ред. Б.А. Шиндин; Ком. по культуре Администрации Новосиб. обл., Новосиб. гос. консерватория им. М.И. Глинки. Новосибирск, 1997. С. 103–129.Dorozhkova, T.Yu. (1997), “Kets and Selkups”, in Shindin, B.A., ed, Muzykal’naya kul’tura Sibiri [Musical culture of Siberia], vol. 1, book 1, Novosibirsk, Russia, pp. 103–129.Дорожкова 2005 – Дорожкова Т.Ю. Музыка // Народы западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты / отв. ред. И.Н. Гемуев, В.И. Молодин, З.П. Соколова; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Ин-т археологии и этнографии СО РАН. М.: Наука, 2005. С. 382–383. (Народы и культуры)Dorozhkova, T.Yu. (2005), “Music”, in Gemuev, I.N., Molodin, V.I. and Sokolova, Z.P., eds., Narody zapadnoi Sibiri: Khanty. Mansi. Sel’kupy. Nentsy. Entsy. Nganasany. Kety [The people of Western Siberia: Hanty. Mansi. Selkups. Nenets. Enets. Nganasans. Kets], Nauka, Moscow, Russia, pp. 382–383.Тучкова 2005 – Тучкова Н.А. Фольклор // Народы западной Сибири: Ханты. Манси. Селькупы. Ненцы. Энцы. Нганасаны. Кеты / отв. ред. И.Н. Гемуев, В.И. Молодин, З.П. Соколова; Ин-т этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, Ин-т археологии и этнографии СО РАН. М.: Наука, 2005. С. 378–379. (Народы и культуры)Niemi, J. (1995), “Transcriptions of Nenets songs in A.O. Vaisanen’s “Samojedische melodien” re-evaluated”, Journal de la Societe FinnoOugrienne, vol. 86, pp. 129–166.Шейкин 2002 – Шейкин Ю.И. История музыкальной культуры народов Сибири: Сравнительно-историческое исследование. М.: Восточная литература, 2002. 718 с.Sheikin, Yu.I. (2002), Istoriya muzykal’noi kul’tury narodov Sibiri: Sravnitel’noistoricheskoe issledovanie [The history of musical culture of Siberian people: Comparative historical research], Vostochnaya literatura, Moscow, Russia.Niemi 1995 – Niemi J. Transcriptions of Nenets songs in A.O. Vaisanen’s “Samojedische melodien” re-evaluated // Journal de la Societe FinnoOugrienne. 1995. Vol. 86. P. 129–166Tuchkova, N.A. (2005), “Folklore”, in Gemuev, I.N., Molodin, V.I. and Sokolova, Z.P., eds., Narody zapadnoi Sibiri: Khanty. Mansi. Sel’kupy. Nentsy. Entsy. Nganasany. Kety [The people of Western Siberia: Hanty. Mansi. Selkups. Nenets. Enets. Nganasans. Kets], Nauka, Moscow, Russia, pp. 378–379.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.