folkloreФольклор: структура, типология, семиотикаFolklore: Structure, Typology, Semiotics2658-5294РГГУ10.28995/2658-5294-2024-7-3-10-32folklore-325Research ArticleСТАТЬИPAPERS«Здесь вырос Мало, и здесь он промышляет»: функции ненецких песен нюкубц“Here Malo grew up, and here he hunts and fishes”: functions of Nenets nyukubts songshttps://orcid.org/0009-0004-7184-6422БелодедоваМ. Г.BelodedovaM. G.

Маргарита Г. Белодедова

125047,  Москва, Миусская пл., д. 6

Margarita G. Belodedova

6, Miusskaya Sq., Moscow,  125047

belmargam@yandex.ruРоссийский государственный гуманитарный университетРоссияRussian State University for the HumanitiesRussian Federation202423092024731032Copyright © Белодедова М.Г., 20242024Белодедова М.Г.Belodedova M.G.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/325

Песни нюкубц – ненецкий жанр, который часто сопоставляют с колыбельными песнями, в частности с колыбельной русской традиции. Эти жанры могут сравниваться в связи с их принадлежностью одновременно к материнскому и к детскому фольклору: и колыбельные песни, и песни нюкубц могут исполняться как взрослыми для маленьких детей, так и самими детьми для своих младших братьев и сестер. Однако, несмотря на их частое сопоставление, эти жанры имеют довольно заметные различия, наиболее важные из которых проявляются в контекстах их исполнения. Важнейшей (но не единственной) функцией колыбельных русской традиции можно назвать «усыпляющую» (по терминологии В.В. Головина). Однако для ненецких нюкубцев их использование для убаюкивания детей скорее побочная возможность, свойственная лишь небольшой части песен. Среди функций, характерных для песен нюкубц, прослеживаются также и другие, сходные с выделяемыми для колыбельных песен русской традиции В.В. Головиным. Среди таких функций, помимо усыпляющей, можно отметить охранительную, прогностическую, эпистемологическую. Но главной для жанра песен нюкубц, судя по всему, является функция «ласкательная», позволяющая исполнителю песни выражать чувства по отношению к ее адресату. Статья посвящена описанию функций, характерных для детских песен нюкубц.

Nyukubts songs are a Nenets genre that is often compared to lullaby songs, in particular, to the lullaby of the Russian tradition. These genres can be compared, in particular, due to their belonging to both maternal and children’s folklore – both lullabies and nyukubts songs can be sung by adults for young children and by children themselves for their younger siblings. Despite their frequent comparison, however, these genres have quite marked differences, the most important of which are evident in the contexts in which they are performed. The most important (but not the only) function of lullabies in the Russian tradition can be called ‘putting to sleep’ (according to the terminology of V.V. Golovin). However, for Nenets nyukubtsy, their usage for lulling children to sleep is rather a side feature peculiar to only a small part of songs. Among the function’s characteristic of the Nenets nyukubts songs there are also other functions similar to those identified for lullaby songs of the Russian tradition by V.V. Golovin. Among such functions, in addition to the lulling function, one can mention protective, prognostic, epistemological functions. But the main function for the genre of nyukubts songs seems to be the ‘caressing’ function, which allows the performer of the song to express feelings towards its addressee. The article is devoted to the description of the functions of children’s nyukubts songs.

детская личная песняличная песнянюкубцненецкий детский фольклорматеринский фольклорpersonal songnyukubtsNenets children’s folklorematernal folkloreЗа помощь в уточнении некоторых неизвестных мне деталей ненецкой традиции и за прояснения контекста исполнения песен нюкубц благодарю Елену Тимофеевну ПушкаревуI thank Elena Timofeevna Pushkareva for help in clarifying some unknown details of the Nenets tradition and for clarifying the context of the performance of Nyukubts songs.ReferencesВиноградов 2009 – Виноградов Г.С. Этнография детства и русская народная культура в Сибири. М.: Восточная литература, 2009. 894 с.Austin, J.L. (1986), “Word as action”, in Kobozeva, I.M. and Demyankov, V.Z., comps., Novoe v zarubezhnoш lingvistike [New in foreign linguistics], iss. 17, Progress, Moscow, USSR, pp. 22–130.Головин 2000 – Головин В.В. Русская колыбельная песня в фольклоре и литературе. Турку: Åbo Akademi University Press, 2000. 451 с.Golovin, V.V. (2000), Russkaya kolybel’naya pesnya v fol’klore i literature [Russian lullaby song in folklore and literature], Åbo Akademi University Press, Turku, Finland.Добжанская 2017a – Добжанская О.Э. Личные песни тундровых ненцев Таймыра // Культура и цивилизация. 2017. Т. 7. № 2В. С. 565–575.Dobzhanskaya, O.E. (2017), “Personal songs of tundra Nenets of Taimyr”, Culture and Civilization, vol. 7, no. 2B, pp. 565–575.Добжанская 2017b – Добжанская О.Э. Нюкубц – жанр детской песни в музыкальном фольклоре таймырских ненцев // Культура и цивилизация. 2017. Т. 7. № 2В. С. 576–584.Dobzhanskaya, O.E. (2017), “Nyukubts is a genre of children’s song in the musical folklore of the Taymyr Nenets”, Culture and Civilization, vol. 7, no. 2B, pp. 576–584.Куприянова 2022 – Куприянова С.О. Убаюкивание как культурная практика, или О волчке на краю. СПб.: Пропповский центр, 2022. 288 с.Kupriyanova, S.O. (2022), Ubayukivanie kak kul’turnaya praktika, ili O volchke na krayu [Lulling as a cultural practice, or About the wolf on the edge], Proppovskiy tsentr, Saint Petersburg, Russia.Мартынова 1997 – Мартынова А.Н. Детский поэтический фольклор: Антология. СПб.: Дмитрий Буланин, 1997. 577 с.Martynova, A.N. (1997), Detskii poeticheskii fol’klor: Antologiya [Children’s poetic folklore: Anthology], Dmitry Bulanin, Saint Petersburg, Russia.Новик 2019 – Новик Е.С. К типологии жанров несказочной прозы Сибири и Дальнего Востока // Миф и ритуал народов Сибири: избранные статьи. М.: РГГУ, 2019. С. 52–66.Niemi, J. (1999), “The genres of Nenets songs”, Asian Music, vol. 30, no. 1, pp. 77–132.Няруй 2014 – Няруй В.Н. О духовной силе колыбельных мелодий ненцев // Исследования по культуре ненцев / отв. ред. Н.В. Лукина. СПб.: Историческая иллюстрация, 2014. С. 256–264.Novik, E.S. (2019), “Towards a typology of genres of non-fairy tale prose in Siberia and the Far East”, in Novik, E.S., Mif i ritual narodov Sibiri: izbrannye stat’i [Myth and ritual of the peoples of Siberia: selected articles], RGGU, Moscow, RussiaОстин 1986 – Остин Дж.Л. Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике: Вып. 17: Теория речевых актов / сост. и вступ. ст. И.М. Кобозевой, В.З. Демьянкова. М.: Прогресс, 1986. С. 22–130.Nyarui, V.N. (2014), “On the spiritual power of the Nenets’ lullaby melodies”, in Lukina, N.V., ed., Issledovaniya po kul’ture nentsev [Studies on the culture of the Nenets], Istoricheskaja illustratsiya, Saint Petersburg, Russia, pp. 256–264.Пушкарева 2001 – Пушкарева Е.Т. Специфика жанров фольклора ненцев и их исполнительские традиции // Фольклор ненцев / сост. Е.Т. Пушкарева, Л.В. Хомич. Новосибирск: Наука, 2001. С. 23–49.Pushkareva, E.T. (2001), “Specifics of Nenets folklore genres and their performing traditions”, in Pushkareva, E.T. and Khomich, L.V., eds., Fol’klor nentsev [Nenets folklore], Nauka, Novosibirsk, Russia, pp. 23–49.Раздымаха 2020 – Раздымаха С.Е. Особенности материнского фольклора ненцев и его роль в воспитании ребенка // Культура и цивилизация. 2020. Т. 10. № 3А. С. 70–75.Razdymakha, S.E. (2020), “Peculiarities of Nenets maternal folklore and its role in child rearing”, Culture and Civilization, vol. 10, no. 3A, pp. 70–75.Скворцова 1997 – Скворцова Н.М. Ненцы // Музыкальная культура Сибири. Т. 1: Традиционная музыкальная культура народов Сибири. Кн. 1: Традиционная культура коренных народов Сибири / гл. ред. Б.А. Шиндин. Новосибирск: Новосибирская государственная консерватория им. М.И. Глинки, 1997. С. 62–86.Skvortsova, N.M. (1997), “Nenets”, in Shindin, B.A., ed., Muzykal’naya kul’tura Sibiri. [Musical Culture of Siberia], vol. 1, book 1, Novosibirsk State Conservatory named after M.I. Glinka, Novosibirsk, Russia, pp. 62–86.Сэрпиво 2016 – Сэрпиво С.Е. Женское пространство в культуре ненцев. СПб.: Историческая иллюстрация, 2016. 152 с.Sheikin, Yu.I. (2002), Istoriya muzykal’noi kultury narodov Sibiri: sravnitel’noistoricheskoe issledovanie [History of musical culture of the peoples of Siberia: Comparative-historical research], Vostochnaya literatura, Moscow, Russia.Толстая 2021 – Толстая С.М. Благопожелание: семантика и грамматика // Фольклор: структура, типология, семиотика. 2021. Т. 4. № 1. С. 131–137.Serpivo, S.E. (2016), Zhenskoe prostranstvo v kul’ture nentsev [Women’s space in the Nenets culture], Istoricheskaja illustratsiya, Saint Petersburg, Russia.Шейкин 2002 – Шейкин Ю.И. История музыкальной культуры народов Сибири: Сравнительно-историческое исследование. М.: Восточная литература, 2002. 718 с.Tolstaya, S.M. (2021), “Well-wishing: semantics and grammar”, Folklore: Structure, Typology, Semiotics, vol. 4, no. 1, pp. 131–137.Niemi 1999 – Niemi J. The genres of Nenets songs // Asian music. Autumn 1998 – winter 1999. Vol. 30. No. 1. P. 77–132.Vinogradov, G.S. (2009), Etnografiya detstva i russkaya narodnaya kul’tura v Sibiri [Ethnography of childhood and Russian folk culture in Siberia], Vostochnaya literatura, Moscow, Russia

The authors declare that there are no conflicts of interest present.