<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">folklore</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Фольклор: структура, типология, семиотика</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Folklore: Structure, Typology, Semiotics</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658-5294</issn><publisher><publisher-name>РГГУ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2658-5294-2023-6-4-14-50</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">folklore-295</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>ИЗ ИСТОРИИ НАУКИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>FROM THE HISTORY OF SCIENCE</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Сравнительный анализ легенды о стрелке по солнцу: от Амура до Тайваня</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Comparative analysis of the legend of the shooter on the sun. From the Amur to Taiwan</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Рифтин</surname><given-names>Б. Л.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Riftin</surname><given-names>B. L.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Борис Л. Рифтин</p><p>Информация о публикаторе</p><p>Аглая Б. Старостина, кандидат философских наук, Институт востоковедения РАН, Москва, Россия; 107031, Россия, Москва, ул. Рождественка, д. 12; abstarostina@gmail.com</p><p> </p></bio><bio xml:lang="en"><p>Boris L. Riftin</p><p>Information about the publisher</p><p>Aglaya B. Starostina, Cand. of Sci. (Philosophy), Institute of Oriental Studies, Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia; 12, Rozhdestvenka St., Moscow, Russia, 107031; abstarostina@gmail.com</p></bio></contrib></contrib-group><pub-date pub-type="collection"><year>2023</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>08</day><month>02</month><year>2024</year></pub-date><volume>6</volume><issue>4</issue><fpage>14</fpage><lpage>50</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Рифтин Б.Л., 2024</copyright-statement><copyright-year>2024</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Рифтин Б.Л.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Riftin B.L.</copyright-holder><license xml:lang="ru" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.</license-p></license><license xml:lang="en" license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/295">https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/295</self-uri><abstract><p>Статья известного отечественного китаиста Бориса Львовича Рифтина (1932–2012) посвящена сравнительному анализу одного из широко распространенных фольклорных сюжетов, рассказывающих о существовании в некие древние времена нескольких солнц и об уничтожении лишних светил мифологическим героем. В значительной мере работа базируется на собственных полевых записях автора, сделанных им у аборигенов Тайваня, у народов бунун и тайя, в 1992–1998 гг.Исследователь приходит к выводу, что миф о победе над испепеляющим солнечным жаром развился из более общего представления об избыточном количестве солнц, оно встречается и в Европе, и в Африке, но главным образом – в Тихоокеанском регионе, в Восточной Азии и в Америке. Миф же о стрельбе в лишние солнца существует прежде всего в материковом Китае, на Тайване и Филиппинах, в Индонезии и на северо-востоке Индии, но практически не отмечен к северу от Амура, у тюркских народов Центральной Азии и в Тибете. Таким образом, обширный ареал распространения этого мифа имеет четкие границы, причем многие народы, у которых есть подобный сюжет, принадлежат к австроазиатской языковой семье. Возможно, древний миф об уничтожении лишних солнц первоначально появился в Восточной Азии, а затем в процессе миграций был перенесен на Тайвань, на Филиппины, в Индонезию и на некоторые острова Тихого океана. </p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article by the well-known Russian sinologist Boris Lvovich Riftin (1932–2012) is devoted to a comparative analysis of one of the most widespread myths that tells about the existence of several suns in some ancient times and the destruction of superfluous ones by a mythological hero. To a large extent, the article is based on the author’s own field recordings among the natives of Taiwan, the peoples of Bunun and Taiya, in 1992–1998.The researcher comes to the conclusion that the myth that relates the hero’s victory over the unbearable solar heat, was developed from a more general idea of an excessive number of suns. It is found in Europe as well as in Africa, but mainly in the Pacific region, East Asia and America. The myth of shooting superfluous suns exists mainly in mainland China, Taiwan and the Philippines, Indonesia and northeastern India, but is practically not noted north of the Amur river, among the Turkic peoples of Central Asia and Tibet. Thus, the area of distribution of this myth has clear boundaries, and many peoples who have similar stories belong to the Austroasiatic language family. Perhaps the ancient myth of the destruction of additional suns originally appeared in East Asia, and then during migrations was transferred to Taiwan, the Philippines, Indonesia and some islands in the Pacific.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>миф</kwd><kwd>мифологический сюжет</kwd><kwd>мифологическое представление</kwd><kwd>несколько солнц</kwd><kwd>солнечный жар</kwd><kwd>меткий стрелок</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>myth</kwd><kwd>mythological plot</kwd><kwd>mythological representation</kwd><kwd>several suns</kwd><kwd>solar heat</kwd><kwd>marksman</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дасиулавань Бима 1992 – Дасиулавань Бима (Тянь Чжэ-и). Тайвань бунун цзу дэ шэнмин цзии [Обряды жизненного цикла у народа бунун на Тайване]. Тайбэй: Тайюань чубаньшэ, 1992. 188 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Benedek, D. (1991), The songs of the ancestors. A comparative study of Bashic folklore, SMC Publishing, Taipei, Taiwan.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Е Шу-сянь 1991 – Е Шу-сянь. Инсюн юй тайян – Чжунго шангу шиши дэ юаньсин чунгоу [Герой и солнце – реконструкция первоначального облика китайского древнейшего эпоса]. Шанхай: Шанхай шэхуэй кэсюэюань чубаньшэ, 1991. 266 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Daxiwulawan, Bima (Tian Zheyi) (1992), Taiwan bunong zu de shengming jiyi [Life cycle rites of the Bunun people in Taiwan], Taiyuan chubanshe, Taibei, Taiwan.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жирмунский 1962 – Жирмунский В.М. Народный героический эпос: Сравнительно-исторические очерки. М.: Гослитиздат, 1962. 435 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Egli, H. (1989), Mirimiringan. Die Mythen und Märchen der Paiwan. Das frühe Weltbild des Fernen Ostens, Die Waage, Zurich, Switzerland.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ли И-юань 1982 – Ли И-юань. Тайвань тучжу миньцзу дэ шэхуэй юй вэньхуа [Общество и культура аборигенов Тайваня]. Тайбэй: Ляньцзин чубаньшэ, 1982. 460 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ho Ting-jui (1971), A comparative study of myths and legends of Formosan aborigines, Orient Cultural Service (Dongfang wenhua shuju), Taipei, Taiwan.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Линь Хэн-ли 1962 – Линь Хэн-ли. Тайвань тучжу миньцзу шэ жи шэньхуа чжи фэньси [Анализ мифов местных народов Тайваня о стрельбе в солнца] // Миньцзусюэ яньцзюсо цзикань [Бюллетень Института этнологии]. 1962. Вып. 13. С. 99–132.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Jin Ronghua (1984), Liuchao zhiguai xiaoshuo pingjie danyuan suoyin [Index of motifs to stories of the extraordinary of the Six Dynasties], Zhongguo wenhua daxue, Taibei, Taiwan.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лисевич 1982 – Лисевич И.С. Субстрат реальности в мифе о стрелке И // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока:</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Li Yiyuan (1982), Taiwan tuzhu minzu de shehui yu wenhua [Taiwan aboriginal society and culture], Lianjing chubanshe, Taibei, Taiwan.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тезисы докладов 10-й научной конференции, Ленинград, 1982 / Отв. ред. В.Т. Сухоруков. Ч. 1. М.: Ин-т востоковедения, 1982. С. 146–147.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lin Hengli (1962), “An analysis of the myths of the local peoples of Taiwan about shooting at the sun”, Minzuxue yanjiusuo jikan [Bulletin of the Institute of Ethnology], vol. 13, pp. 99–132.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лю Чэн-хуай 1991 – Лю Чэн-хуай. Лунь чуан ши шэньхуа [О формировании, развитии и смысле мифов о сотворении мира] // Чжунго миньцзянь вэньхуа – миньцзянь вэньхуа яньцзю [Китайская народная культура – исследования народной культуры]. Вып. 4. Шанхай: Сюэлинь чубаньшэ, 1991. С. 62–79.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Lisevich, I.S. (1982), “The substrate of reality in the myth of the Shooter I”, in Sukhorukov, V.T., ed., Teoreticheskie problemy izucheniya literatur Dal’nego Vostoka: Tezisy dokladov 10-i nauchnoi konferentsii, Leningrad, 1982 [Theoretical problems of studying the literature of the Far East. Abstracts of the 10th Scientific Conference, Leningrad, 1982], Institute of Oriental Studies, Moscow, USSR, pp. 146–147.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мелетинский 1979 – Мелетинский Е.М. Палеоазиатский мифологический эпос: Цикл ворона. М.: Наука, 1979. 229 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Liu Chenghuai (1991), “On the formation, development, and meaning of creation myths”, Zhongguo minjian wenhua – minjian wenhua yanjiu [Chinese folk culture – folk culture studies], iss. 4, Xuelin chubanshe, Shanghai, China.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Невский 1935 – Невский Н.A. Материалы по говорам языка цоу. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1935. 133 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mänchen-Helfen, O. (1937), “Der Schuß auf die Sonnen“, Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes, Vol. 44, S. 75–95.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пропп 1946 – Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л.: ЛГУ, 1946. 366 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Meletinskii, E.M. (1979), Paleoaziatskii mifologicheskii epos: Tsikl vorona [Paleoasian mythological epic. Raven cycle], Nauka, Moscow, USSR.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тайвань шаньбао… 1994 – Тайвань шаньбао гэцзу чуаньтун шэньхуа гуши юй чуаньшо вэньсянь бяньцзуань яньцзю [Исследование корпуса текстов традиционных мифов и преданий горных соотечественников Тайваня] / Под ред. Инь Цзянь-чжун. Тайбэй: Голи Тайвань дасюэ, 1994. 473 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Nevskii, N.A. (1935), Materialy po govoram yazyka tsou [Materials on the dialects of the Tsou language], Academy of Sciences of the USSR, Moscow, Leningrad, USSR.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Таксами 1975 – Таксами Ч.М. Основные проблемы этнографии и истории нивхов: середина XIX – начало XX в. Л.: Наука, 1975. 238 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Propp, V.Ya. (1946), Istoricheskie korni volshebnoi skazki [The historical roots of fairy tales], Leningrad State University, Leningrad, USSR.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цзинь Жун-хуа 1984 – Цзинь Жун-хуа. Лючао чжигуай сяошо цинцзе даньюань соинь [Указатель мотивов к рассказам о необычайном эпохи Шести династий]. 1-е изд. Тайбэй: Чжунго вэньхуа дасюэ, 1984. 177 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Qiu Qiqian (1966), Bunong zu ka shequn de shehui zuzhi [Social organization of the takibaha community of the Bunun people], Zhongyang yanjiuyuan minzuxue yanjiusuo, Nangang, China.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цю Ци-цянь 1966 – Цю Ци-цянь. Бунун цзу ка шэцюнь дэ шэхуэй цзучжи [Социальная организация общности такибаха народа бунун]. Наньган: Чжунъян яньцзююань миньцзусюэ яньцзюсо, 1966. 266 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shan’shina, E.V. (1996), “Legends about the plurality of luminaries in Nanai mythology”, in Chetvertaya Dal’nevostochnaya konferentsiya molodykh istorikov: Ussuriisk, 1–3 fevralya 1996 goda [The Fourth Far Eastern Conference of Young Historians, Ussuriisk, Russia, February 1–3, 1996], Dal’nauka, Vladivostok, Russia, pp. 44–47.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Шаньшина 1996 – Шаньшина Е.В. Легенды о множественности светил в нанайской мифологии // Четвертая Дальневосточная конференция молодых историков (Уссурийск, 1–3 февр. 1996 г.). Владивосток: Дальнаука, 1996. С. 44–47.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Taksami, Ch.M. (1975), Osnovnye problemy etnografii i istorii nivkhov: seredina XIX – nachalo XX v. [The main problems of ethnography and the history of the Nivkhs. The middle of the 19th – the beginning of the 20th century], Nauka, Leningrad, USSR.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ямада Хитоси 1997 – Ямада Хитоси. Тайё-но итэ [Стрелок по солнцам]: Дис. … магистра. Университет Киото, Киото, 1997.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yamada, Hitoshi (1997), Taiyō no ite [Sun shooter], M.D. Thesis, Kyoto University, Kyoto, Japan.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Benedek 1991 – Benedek D. The songs of the ancestors. A comparative study of Bashic folklore. Taipei: SMC Publishing, 1991. 642 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ye Shuxian (1991), Yingxiong yu taiyang – Zhongguo shanggu shishi de yuanxing chonggou [The Hero and the sun – reconstruction of the original appearance of the ancient Chinese epic], Shanghai shehui kexueyuan chubanshe, Shanghai, China.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Egli 1989 – Egli H. Mirimiringan. Die Mythen und Märchen der Paiwan. Das frühe Weltbild des Fernen Ostens. Zurich: Die Waage, 1989. 436 S.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Yin, Jianzhong, ed., (1994), Taiwan shanbao gezu chuantong shenhua gushi yu chuanshuo wenxian bianzuan yanjiu [Study of the text corpus of traditional myths and traditions of Taiwan mountain compatriots], Guoli Taiwan daxue, Taibei, Taiwan.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ho Ting-jui 1971 – Ho Ting-jui. A comparative study of myths and legends of Formosan aborigines. Taipei: Orient Cultural Service (Dongfang wenhua shuju), 1971. 388 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhirmunskii, V.M. (1962), Narodnyi geroicheskii epos: Sravnitel’no-istoricheskie ocherki [Folk heroic epic. Comparative-historical essays], Goslitizdat, Moscow, USSR.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Mänchen-Helfen 1937 – Mänchen-Helfen O. Der Schuß auf die Sonnen // Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. 1937. Vol. 44. S. 75–95.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Mänchen-Helfen 1937 – Mänchen-Helfen O. Der Schuß auf die Sonnen // Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes. 1937. Vol. 44. S. 75–95.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
