folkloreФольклор: структура, типология, семиотикаFolklore: Structure, Typology, Semiotics2658-5294РГГУ10.28995/2658-5294-2023-6-3-117-136folklore-291Research ArticleПАМЯТЬ "БЛИЗКАЯ": ВОСПОМИНАНИЯ О НЕДАВНЕМ"ACTUAL" MEMORY: MEMORIES OF THE RECENT«Семь раз нерусский»: интервью о жизни в Сибири с Г.Ц. Пюрбеевым“Sevenfold not Russian”. Interview about life in Siberia with G.Ts. PyurbeevГучиноваЭ.-Б. М.GuchinovaE.-B. M.

Эльза-Баир М. Гучинова, доктор исторических наук

119334, Москва, Ленинский пр-кт, д. 32А

Elza-Bair M. Guchinova, Dr. of Sci. (History)

2A, Leninsky Av., Moscow, 119334

bairjan@mail.ruИнститут этнологии и антропологии РАНInstitute of Ethnology and Anthropology of the Russian Academy of Sciences20231311202363117136Copyright © Гучинова Э.М., 20232023Гучинова Э.М.Guchinova E.M.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/291

Публикация посвящена памяти о депортации калмыцкого народа в Сибирь (1943–1957 гг.) и является частью проекта «У каждого своя Сибирь». Она состоит из предисловия, текста биографического интервью с выдающимся калмыцким филологом Г.Ц. Пюрбеевым и авторского комментария. Интервью записано в декабре 2021 г., оно было свободным, текст был транскрибирован без изменений и авторизован. Цель публикации – показать память о сибирском детстве и социализации калмыцкого мальчика в 40–50-е годы в СССР. Автору важно выявить сюжеты, образы и оценки, характерные для нарратива о Сибири «поколения 1,5» (Rumbaut), показать возможности спонтанного рассказа о травматическом событии, в котором «проговаривается» травма и ее проявления. Текст интервью проанализирован с помощью герменевтического метода. Как подтверждает интервью, «поколение 1,5» отличалось от «поколения 1» в первую очередь тем, что его представители не состояли на личном учете в комендатуре, что малой родиной для них стало сибирское село. Однако судьба Г.Ц. Пюрбеева выделяется среди большинства его сверстников сохранением полноценной калмыцкой речи. Дискурсивные стратегии этого нарратива свидетельствуют о позитивном характере памяти о тяжелом периоде (по Дж. Александеру). Тексты интервью и комментариев будут интересны всем исследователям депортации калмыков и памяти об этом периоде.

The publication is dedicated to the memory of the deportation of the Kalmyk people to Siberia (1943–1957). This is a part of the project “Everyone has their own Siberia.” It consists of a preface, the text of a biographical interview with the outstanding Kalmyk philologist G.Ts. Pyurbeev and the author’s commentary. The interview was recorded in December 2021; it was free-flowing, the text was transcribed without changes and authorized. The purpose of the publication is to show the memory of the Siberian childhood and the socialization of the Kalmyk boy in the 40s-50s in the USSR. It is important for the author to identify what plots, images and assessments are characteristic of the “generation 1.5” (Rumbaut) narrative about Siberia, to show the possibilities of a spontaneous story about a traumatic event in which trauma and its manifestations are “spoken out”. The text of the interview was analyzed using the method of hermeneutic analysis. The discursive strategies of the narrative testify to its positive nature of memory (according to J. Alexander). The texts of the interviews and comments will be of interest to all researchers of the deportation of the Kalmyks and the memory of this period.

калмыкиСибирьдепортацияустная историянарратив«поколение 15»KalmyksSiberiadeportationnarrativeGeneration 1.5language of traumaReferencesАлександер 2013 – Александер Д. Смыслы социальной жизни: культурсоциология. М.: Праксис, 2013. 640 с.Aleksander, J. (2013), Smysly sotsial’noi zhizni: kul’tur-sotsiologiya [The meanings of social life. A cultural sociology], Praksis, Moscow, Russia.Гучинова 2008 – Гучинова Э.-Б.М. У каждого своя Сибирь: Ссыльные калмыки в Средней Азии // Диаспоры. 2008. № 1. С. 194–220.Dubina, V. (2021), “Biography”, in Dubina, V. and Zavadskii, A. (eds.), Vse v proshlom: Teoriya i praktika publichnoi istorii [Everything is in the Past: theory and practice of public history], Novoe izdatel’stvo, Moscow, Russia, pp. 143–172.Гучинова 2020 – Гучинова Э-Б.М. У каждого своя Сибирь: Два женских рассказа о депортации калмыков // Монголоведение. 2020. № 4. С. 778–800.Guchinova, E.-B.M. (2008), “Everyone has their own Siberia. Deported Kalmyks in Central Asia”, Diasporas, vol. 1, pp. 194–220.Гучинова 2021 – Гучинова Э.-Б.М. Нарративы детей Сибири о депортации калмыков: Интервью с В.И. Бадмаевым и А.Н. Овшиновым // Oriental Studies. 2021. Т. 14. № 4. С. 722–742.Guchinova, E-B. M. (2020), “Everyone has their own Siberia. Two female stories about the deportation of the Kalmyks”, Mongolovedenie, vol. 4, pp. 778–800.Гучинова, Клименко 2022 – Гучинова Э.-Б.М., Клименко Г.А. «У меня была хорошая Сибирь»: Устные истории о депортации калмыков «поколения 1,5» // Этнография. 2022. № 2 (16). С. 94–117.Guchinova, E.-B. M. (2021), “Narratives of children of Siberia about the deportation of Kalmyks. Interview with V.I. Badmaev and A.N. Ovshinov”, Oriental Studies, vol. 14, no. 4, pp. 722–742.Дубина 2021 – Дубина В. Биография // Все в прошлом: Теория и практика публичной истории / Под ред. В. Дубиной, А. Завадского. М.: Новое издательство, 2021. С. 143–172.Guchinova, E.-B.M. and Klimenko, G.A. (2022), “ ‘I had a good Siberia’. Oral stories about the deportation of Kalmyks of ‘generation 1.5’ ”, Еtnografia, vol. 16, no. 2, pp. 94–117.Томпсон 2003 – Томпсон П. Голос прошлого: устная история. М.: Весь мир, 2003. 368 с.Rumbaut, R.G. (2004), “Ages, life stages, and generational cohorts: decomposing the immigrant first and second generations in the United States”, International Migration Review, vol. 38, no. 3 (Fall), pp. 1160– 1205.Ушакин 2009 – Ушакин С.А. «Нам этой болью дышать?»: О травме, памяти и сообществах // Травма: пункты: Сборник статей / Сост. С. Ушакин, Е. Трубина. М.: Новое литературное обозрение, 2009. С. 5–41.Tompson, P. (2003), Golos proshlogo. Ustnaya istoriya [The voice of the Past: oral history], Ves’ mir, Moscow, Russia.Rumbaut 2004 – Rumbaut R.G. Ages, life stages, and generational cohorts: decomposing the immigrant first and second generations in the United States // International Migration Review. 2004. Vol. 38. No. 3 (Fall). P. 1160–1205.Ushakin, S.A. (2009), “ ‘We need to breathe this pain?’ On trauma, memory and communities”, in Ushakin, S.A. and Trubina, E. (eds.), Travma: punkty [Injury: points], Novoe literaturnoe obozrenie, Moscow, Russia, pp. 5–41.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.