folkloreФольклор: структура, типология, семиотикаFolklore: Structure, Typology, Semiotics2658-5294РГГУ10.28995/2658-5294-2022-5-3-63-79folklore-253Research ArticleСТАТЬИPAPERSМарсианская утопия в русском спиритуализме конца XIX – начала XX в.Martian theme in Russian modern spiritualism movement in the late 19th – early 20th centuriesРаздъяконовВ. С.RazdyakonovV. S.

Владислав С. Раздъяконов, кандидат исторических наук, доцент

125047, Москва, Миусская пл., д. 6

Vladislav S. Razdyakonov, Cand. of Sci. (History), associate professor

bld. 6, Miusskaya Sq., Moscow, 125047

razdyakonov.vladislav@gmail.comРоссийский государственный гуманитарный университетRussian State University for the Humanities202231012023536379Copyright © Раздъяконов В.С., 20232023Раздъяконов В.С.Razdyakonov V.S.Данная работа распространяется под лицензией Creative Commons Attribution 4.0.This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/253

В фокус внимания исследования поставлены представления о Марсе русских спиритуалистов конца XIX – начала XX в. Цель исследования – выяснить, основываясь на русскоязычном материале, почему спиритуалисты обратили внимание на Марс как на средство легитимации веры в существование духовного мира. Задачи исследования – показать, какие научные представления делали вероятным существование на Марсе высокоразвитой цивилизации; указать авторитетные духовные сочинения, повлиявшие на интерес спиритуалистов к космологической проблематике; раскрыть особенности интерпретации спиритуалистами сообщений о существовании на Марсе высокоразвитой цивилизации; рассмотреть преломление космологической темы в сочинениях русского спиритуалиста И.А. Карышева. Автор утверждает, что интерес к Марсу может быть объяснен сходным характером эпистемологических проблем, с которыми сталкивались спиритуалисты и астрономы, стремившиеся в позитивистскую эпоху доказать реальность существования трудноуловимых явлений природы. Именно это обстоятельство обеспечило Марсу место в популярной научной, художественной и спиритуалистической литературе. Автор показывает, что, хотя фидеистическая точка зрения была распространена среди спиритуалистов, некоторые из них утверждали необходимость демифологизации получаемых ими духовных сообщений о Марсе. Космологическая система И.А. Карышева представляет безусловный интерес для историка религии как пример спиритуалистического конструирования отечественной планетарной утопии. Как показывает пример И.А. Карышева, русская специфика спиритуалистического отношения к Марсу заключалась в синкретизме спиритуалистической традиции и православных представлений об устройстве космоса.

The paper investigates spiritualistic perception of Mars by Russian spiritualists in the late nineteenth and early twentieth centuries. It determines historical and cultural specificity of spiritualist attitude to Mars and its Russian background enrooted in the orthodox tradition. The paper overviews popular scientific concepts, which made probable the existence of a highly developed civilization on Mars; it indicates the authoritative spiritual works, which influenced the interest of Russian spiritualists to cosmological problems; it reveals spiritualistic interpretation of spirit messages about the existence of a highly developed civilization on Mars; it considers the cosmological Martian theme in the works of Russian spiritualist I.A. Karyshev. The author argues that the interest in Mars should be explained by the similar nature of epistemological problems encountered by both spiritualists and astronomers. Elusiveness of natural phenomena in positivistic age was the reason that secured Mars a certain place in popular scientific, artistic and spiritualist literature. Although the fideistic view was common among spiritualists, the author claims, that some of them argued for the need to demythologize the spirit messages. I.A. Karyshev’s cosmological system is of interest to the historian of religion as an example of spiritualist construction of Russian planetary utopia and can rightfully take its place in the history of Russian utopian literature.

спиритуализмистория религииастрономияМарсИ.А. Карышевspiritualismhistory of religionastronomyMarsI.A. KaryshevReferencesЕгоров 2007 – Егоров Б.Ф. Российские утопии: исторический путеводитель. СПб.: Искусство–СПБ, 2007. 414 с.Bauman, Z. (1976), Socialism. The active utopia, Holmes and Meier, New York, USA.Мангейм 1994 – Мангейм К. Идеология и утопия // Избранное: Диагноз нашего времени. М.: Юристъ, 1994. С. 7–276.Сhalikova, V.A. (comp., ed.) (1991), Utopia i utopicheskoe myshlenie: antologiya zarubezhnoi literatury [Utopia and utopian thought. Anthology of foreign literature], Progress, Moscow, USSR.Носачев 2015 – Носачев П.Г. «Отреченное знание». Изучение маргинальной религиозности в XX и начале XXI века. М.: ПСТГУ, 2015. 334 с.Crossley, R. (2011), Imagining Mars: A literary history, Wesleyan University Press, Middletown, Connecticut, USA.Первушин 2006 – Первушин А.И. Завоевание Марса: Марсианские хроники эпохи великого противостояния. М.: Эксмо, 2006. 509 с.Crowe, M.J. (1999), The extraterrestrial life debate, 1750–1900, Dover Publications, Mineola, New York, USA.Утопия и утопическое мышление 1991 – Утопия и утопическое мышление: антология зарубежной литературы: Пер. с разных яз. / Сост., общ. ред. и предисл. В.А. Чаликовой. М.: Прогресс, 1991. 405 с.Crowe, М.J. (2001), “Astronomy and religion (1780–1915). Four case studies involving ideas of extraterrestrial life”, Osiris, vol. 16, pp. 209–226.Ханеграаф 2016 – Ханеграаф В.Я. Западный эзотеризм: Путеводитель для запутавшихся / Пер. с англ. Е. Зори. М.: Центр книги Рудомино, 2016. 256 с.Egorov, B.F. (2007), Rossiiskie utopii: istoricheskii putevoditel’ [Russian utopias. A historical guide], Iskusstvo–SPB, Sankt Petersburg, Russia.Bauman 1976 – Bauman Z. Socialism. The active utopia (Routledge revivals). N.Y.: Holmes and Meier, 1976. 154 p.Jameson, F. (2005), Archaeologies of the future. The desire called Utopia and other science fictions, Verso, London, UK, New York, USA.Crossley 2011 – Crossley R. Imagining Mars: A literary history. Middletown, Connecticut: Wesleyan Univ. Press, 2011. 396 p.Hanegraaff, W.Ya. (2016), Zapadnyi ezoterizm. Putevoditel’ dlya zaputavshihsya [Western esotericism. A guide for the perplexed], Rudomino, Moscow, Russia.Crowe 1999 – Crowe M.J. The extraterrestrial life debate, 1750–1900. Mineola; N.Y.: Dover Publications, 1999. 680 p.Hetherington, N.S. (1981), “Percival Lowell. Professional scientist or interloper?”, Journal of the History of Ideas, vol. 42, no. 1, pp. 159–161.Crowe 2001 – Crowe М.J. Astronomy and religion (1780–1915). Four case studies involving ideas of extraterrestrial life // Osiris. 2001. Vol. 16. P. 209–226.Kumar, K. (1987), Utopia and anti-utopia in Modern Times, Basil Blackwell, Oxford, UK.Jameson 2005 – Jameson F. Archaeologies of the future. The desire called Utopia and other science fictions. L.; N.Y.: Verso, 2005. 431 p.Mannheim, K. (1994), “Ideology and utopia”, in Izbrannoe. Diagnoz nashego vremeni [Selected works. Diagnosis of our times], Yurist, Moscow, Russia, pp. 7–276.Hetherington 1981 – Hetherington N.S. Percival Lowell. Professional scientist or interloper? // Journal of the History of Ideas. 1981. Vol. 42 (1). Р. 159–161.Markley, R. (2005), Dying planet. Mars in science and the imagination, Duke University Press, Durham, USA, London, UK.Kumar 1987 – Kumar K. Utopia and anti-utopia in Modern Times. Oxford: Basil Blackwell, 1987. 506 p.Natale, S. (2016), Supernatural entertainments. Victorian spiritualism and the rise of Modern media culture, Pennsylvania University Press, Philadelphia, Pennsylvania, USA.Markley 2005 – Markley R. Dying planet. Mars in science and the imagination. Durham, N.C.; L.: Duke University Press, 2005. 456 p.Nosachev, P.G. (2015), “Otrechennoe Znanie”. Izuchenie marginalnoy religioznosti v 20 i nachale 21 veka [“Rejected knowledge”. Research of marginal religiosity in the 20th and beginning of the 21th century], Pravoslavnyi Svyato-Tikhonovskii gumanitarnyi universitet, Moscow, Russia.Natale 2016 – Natale S. Supernatural entertainments. Victorian spiritualism and the rise of Modern media culture. Philadelphia, Pennsylvania: The Pennsylvania University Press, 2016. 248 p.Pervushin, A.I. (2006), Zavoevanie Marsa: Marsianskie khroniki velikogo protivostoyaniya [Conquest of Mars. Martian chronicles of great confrontation], Eksmo, Moscow, Russia.Shamdasani 1994 – Shamdasani S. Introduction. Encountering Hélène. Théodore Flournoy and the genesis of subliminal psychology // Flournoy T. From India to the planet Mars. A case of multiple personality with imaginary languages / Ed. by S. Shamdasani. Princeton: Princeton University Press, 1994. P. 3–8.Shamdasani, S. (1994), “Introduction. Encountering Hélène. Théodore Flournoy and the genesis of subliminal psychology”, in Flournoy, T. From India to the planet Mars. A case of multiple personality with imaginary languages, Princeton University Press, Princeton, USA, pp. 3–8.

The authors declare that there are no conflicts of interest present.