<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">folklore</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Фольклор: структура, типология, семиотика</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Folklore: Structure, Typology, Semiotics</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658-5294</issn><publisher><publisher-name>РГГУ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2658-5294-2022-5-2-17-41</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">folklore-240</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СТАТЬИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PAPERS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Хартии Манден: анализ и сравнение версий</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Manden Charter: analysis and comparison of versions</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Завьялова</surname><given-names>О. Ю.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Zavyalova</surname><given-names>O. Yu.</given-names></name></name-alternatives><bio xml:lang="ru"><p>Ольга Ю. Завьялова, кандидат филологических наук, доцент, </p><p>199034, Санкт-Петербург, Университетская набережная, д. 11</p></bio><bio xml:lang="en"><p>Olga Yu. Zavyalova, Cand. of Sci. (Philology), associate professor</p><p>bld. 11, Universitetskaya Emb., Saint Petersburg, 199034 </p></bio><email xlink:type="simple">jontan@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Санкт-Петербургский государственный университет<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Saint Petersburg State University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2022</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>24</day><month>11</month><year>2022</year></pub-date><volume>5</volume><issue>2</issue><fpage>17</fpage><lpage>41</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Завьялова О.Ю., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Завьялова О.Ю.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Zavyalova O.Y.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/240">https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/240</self-uri><abstract><p>Данная статья посвящена анализу Хартии Манден (Западная Африка). Хартия Манден, согласно традиции, была принята в 1236 г. в Курукан Фуга (Мали). Это устный документ, претерпевший изменения за время передачи текста среди поколений гриотов, который представляет собой свод норм, созданный для организации империи Мали. Сама Хартия является реконструкцией из эпических источников, в которой участвовало сразу несколько гриотов из Гвинеи и Сенегала. В статье представлен полный перевод Хартии, сравнение и анализ нескольких ее версий от гриотов Сиримана Куяте и Карамо Адама Дьябате. При том, что вариант Хартии Куяте считается «официальным», вариант Дьябате вызывает больше доверия. Анализ статей позволяет сделать выводы, что часть документа вполне может претендовать на декларацию нового миропорядка в империи Мали, другая же часть документа является фольклорным дополнением к нему. Сегодня особенно важно фиксировать все обращения к традиционным текстам или знаниям, так как попытки изменения истории и представления ее более «гуманной» и «современной» прослеживаются в Африке на всех уровнях.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article is devoted to the Manden Charter (West Africa). The Manden Charter, according to tradition, was adopted in 1236 in Kurukan Fuga (Mali). It is an oral document that has undergone the influence of time during the transmission of the text among generations of griots; it is a set of norms that was created to organize the Mali empire. The Charter itself is a reconstruction from epic sources, in which several griots from Guinea and Senegal participated at once. The article presents a complete translation of the Charter, the comparison and analysis of its several versions from the griots Siriman Kuyate and Karamo Adam Diabate. While the Kuyate’s version of the Charter is considered to be “official”, the Diabate’s version is more credible. The analysis of the articles allows us to conclude that a part of the document may well be qualified as a declaration of new world order in the Mali Empire, while the other part of the document is a folklore addition to it. Today, it is especially important to record all references to traditional texts or knowledge, since attempts to change history, making it more “humane” and “modern”, can be traced in Africa at all levels.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>Манден</kwd><kwd>Хартия</kwd><kwd>устная традиция</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Manden</kwd><kwd>Charter</kwd><kwd>oral tradition</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Завьялова 2016 – Завьялова О.Ю. Система и понятие джаму у манден (Гвинея) по устным источникам // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 13. Востоковедение. Африканистика. 2016. № 3. С. 101–115.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Hampâté Bâ, A. (1992), Amkoullel, l’enfant peul: mémoires, Actes Sud, Paris, France.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Hampâté Bâ 1992 – Hampâté Bâ, Amadou. Amkoullel, l’enfant peul: mémoires. Paris: Actes Sud, 1992. 534 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Kouyaté, M. (2015), La variabilité dans quatre versions de l’épopée mandingue, Ph.D. Thesis, Université Michel de Montaigne, Bordeaux, France.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Kouyaté 2015 – Kouyaté M. La variabilité dans quatre versions de l’épopée mandingue: Ph.D. Thesis. Bordeaux: Université Michel de Montaigne, 2015.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Niane, D.T. (2012), “Les sources africaines des droits fondamentaux: Redécouvrir la charte du Mandé. Nourrir le monde, la parole aux citoyens”, in Les sources africaines des droits fondamentaux: redécouvrir la Charte du Mandé (XIIIe siècle), Nantes, France, Nov 2012, available at: https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01081635/document (Accessed 4 Apr. 2021).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Niane 2012 – Niane D.T. Les sources africaines des droits fondamentaux: Redécouvrir la charte du Mandé. Nourrir le monde, la parole aux citoyens // Les sources africaines des droits fondamentaux: redécouvrir la Charte du Mandé (XIIIe siècle). URL: https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-01081635/document (дата обращения 4 апр. 2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zavyalova, O.Yu. (2016), “The system and concept of Dynamu from (Guinea) Based on oral sources”, Bulletin of St. Petersburg University, Series 13. Oriental studies. African studies, vol. 3, pp. 101–115.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
