В статье приводится авторская типология специфического и мало исследованного жанра сакрального искусства – Andachtsbilder, в некоторых случаях заимствующего иконографию у вотивных изображений. В Германии в Средневековье (с XIV в.) и в Новое время были распространены карманные или домашние сакральные изображения, которые называли Andachtsbilder, дословно – «молитвенные образы». Как правило, они представляли собой образы святых и могли быть гравюрой, миниатюрой или даже аппликацией. Сюжеты Andachtsbilder обычно были связаны с образами Святого семейства или тяготели к мистическим аллегориям, однако, кроме «стандартных», существовал другой тип Andachtsbilder, в частности изображения, представляющие сцену некоего чуда. Их прототипы зачастую изначально были вотивами-объектами (восковыми, серебряными и т. д.) или же вотивами-образами (Votiftafel), т. е. образами, созданными по обету Богу или святым. Иные вотивы-объекты перерисовывали, и тогда нога, рука или даже пищевод появлялись уже на вотиве-образе (Votiftafel). А самые известные вотивы-образы могли скопировать на карманные или домашние изображения, Andachtsbilder. Именно такие образцы молитвенных изображений нас и будут интересовать. Судя по всему, если вотивы-образы, копирующие вотивы-объекты, выступали своего рода фиксирующим событие реальности «доказательством» того, что верующий действительно повесил в церкви обетный дар, то вотивыобразы, скопированные на карманные Andachtsbilder, по моей гипотезе, могли выполнять магическую функцию, подобно небезызвестным Schluckbildchen. В статье представлен срез основных существующих сегодня в науке типологий Andachtsbilder и приведены примеры изображений, перекочевавших из вотивных практик в практики домашнего, «карманного» благочестия, а также представлен их культурноантропологический анализ.
This article provides the author’s typology of a specific and underresearched genre of sacred art - Andachtsbilder, which in some cases was influenced by the iconography of votive images. From the fourteenth century onwards, pocket or home sacred images were used in Germany for piety. They were called Andachtsbilder, literally - “prayer images”. Commonly, they were images of saints and could be engravings, miniatures, or even appliqués. Andachtsbilder’s motifs were usually associated with the images of the Holy Family or mystical allegories, but there was another type of Andachtsbilder, in particular, images representing a scene of some miracle. Their prototypes were often originally votive objects (wax, silver, etc.) or votive images (Votiftafel), i.e. images created as a vow to God or saints. Some of the votive objects appeared on the votive images (Votiftafel). Further, the most famous votive images could be copied onto Andachtsbilder. Votive images copied onto Andachtsbilder, according to my hypothesis, could have a magical function, like the well-known Schluckbildchen. The paper presents a cross-section of the main Andachtsbilder typologies and provides examples of images that migrated from votive practices into the practice of domestic, “pocket” piety. The cultural and anthropological analysis of these phenomena follows.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.