В статье рассматривается проблема межжанрового подхода к описанию структуры, семантики и прагматики фольклорного мотива. С опорой на постулаты отечественной структурно-семиотической школы интерпретируются взаимосвязи компонентов «глубинного» и «поверхностного» уровней традиционного текста. Выявляются основные функциональные ипостаси фольклорного мотива: классифицирующая, нарративная и индексальная. Высказывается тезис о том, что на основе доминантной функции мотива достраиваются конкретные прагматические и стилевые модели, сохраняемые жанровой системой той или иной традиции и эксплуатируемые ее носителями. В рамках проблемы жанровой реализации мотива обсуждается вопрос о корреляции инвариантных (архетипических) и вариативных (культурно обусловленных) уровней топики традиционного текста. В статье суммируются результаты многочисленных исследований мотива «Оживленный из косточек», представленного широким кругом мировых фольклорных традиций. Особо акцентируется тот факт, что в зависимости от методологических установок конкретной исследовательской школы описание данного мотива и интерпретация его семантики ограничивается жанровыми, этнокультурными либо региональными рамками. На примере межжанрового и кросс-культурного анализа пословиц, демонологических нарративов, этиологических, эсхатологических и агиографических легенд, волшебных и бытовых сказок, календарных обрядов и лечебных заговоров – с общим мотивом «собирания костей» – демонстрируется перспективность подхода, интегрирующего достижения отдельных исследовательских методик в процесс решения комплексных задач фольклористики.
The article deals with the problem of a cross-genre approach to studying the structure, semantics and pragmatics of the folklore motif. The interpretation of the relations between the “deep” and “surface” levels of the traditional text is based on the postulates of the Russian structural-semiotic school. Three main functions of the folklore motif are classification, narration and indexation. The author discusses the thesis that concrete pragmatic models and stylistic shapes of the folklore texts are formed on the basis of the dominant function of the motif and thereby are preserved by the genre system of a particular tradition and exploited by its users. The question of the correlation between archetypal and culturally related levels of the traditional text is discussed on the material of the motif “Animated from the bones” represented by the world wide folklore traditions. The article summarizes the results of various studies based on different methods, obviously tied by limitations of genre, ethnocultural or regional nature. The cross-genre and cross-cultural study of proverbs, demonological narratives, etiological, eschatological and hagiographic legends, fairy tales, calendar rituals, medical charms - with a common motif of “collecting bones” - promotes the effective approach for integrating achievements of particular methods as well as for solving complex folkloristics problems.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.