<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">folklore</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Фольклор: структура, типология, семиотика</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Folklore: Structure, Typology, Semiotics</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658-5294</issn><publisher><publisher-name>РГГУ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2658-5294-2021-4-4-40-90</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">folklore-216</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СТАТЬИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PAPERS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«Не было у них никакого постоянства»: мезенские ненцы глазами поморов (по материалам экспедиций 2006-2018 гг.)</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>“They didn’t have any permanency”: the Pomors’ view on the Mezen Nenets (based on the field-work materials, 2006-2018)</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Комелина</surname><given-names>Наталья Г.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Komelina</surname><given-names>Natal'ya G.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">komlng@mail.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Бильдюг</surname><given-names>Арина Б.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Bil'dyug</surname><given-names>Arina B.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">arina.bildyug@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Institute of Russian Literature (Pushkin House) RAS<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>26</day><month>09</month><year>2022</year></pub-date><volume>4</volume><issue>4</issue><fpage>40</fpage><lpage>90</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Комелина Н.Г., Бильдюг А.Б., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Комелина Н.Г., Бильдюг А.Б.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Komelina N.G., Bil'dyug A.B.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/216">https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/216</self-uri><abstract><p>Статья основана на полевой работе авторов в Мезенском районе Архангельской области и на Канинском полуострове Ненецкого автономного округа в 2006–2018 гг. среди поморов. Авторы не ставили своей целью расспросить собеседников об отношении к соседям, эта тема возникала спонтанно, когда поморы рассказывали о своей жизни. В статье преимущественно описан взгляд поморов на ненцев.Несмотря на стремительные изменения, происходящие в последние десятилетия в образе жизни оленеводов и поморов, противопоставление тундры/села, оседлого/кочевого образа жизни по-прежнему остается одним из главных на изучаемой территории. Такое разделение способствовало формированию стереотипных представлений о «другом», которые оказываются актуальными до сих пор. «Природность» ненцев наделяет их в представлении поморов особыми знаниями, используемыми как на пользу, так и во вред. Фольклорные сюжеты остаются традиционными, они повторяются и актуализируются в новых условиях более тесного общения русских и ненцев.Объединяющим началом для поморов и ненцев становится закон тундры и севера – неписаный свод правил, регулирующий поведение и объединяющий людей не только внутри одной этнической группы, но и иноэтничных соседей, находящихся в одном ландшафте.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>This article is based on the field-work of the authors and their colleagues in the Mezen region of the Arkhangelsk Oblast and on the Kanin peninsula of the Nenets Autonomous Okrug, 2006-2018. Interviewing and discussion on Pomor-Nenets neighbourhood was not an original goal of the research, but the topic still arised frequently in the interviews with the informants, and, therefore, became an unobvious result of the Pomors’ telling about themselves. The article mainly describes the view of the Pomors on the Nenets. In spite of the rapid changes in the way of life of reindeer herders and Pomors in recent decades, the opposition between the tundra/village and the sedentary/nomadic lifestyles remains one of the most prominent in this region. The opposition contributes to the forming of stereotypical ideas about the “other”, which are still relevant. From the point of view of the Pomors, the affinity of the Nenets to nature endows them with special knowledge, used both for good and for harm. Folklore plots remain the same, they are repeated and become actual in the new conditions of closer ties between Russians and Nenets. The principle, unifying the Pomors and the Nenets, is the code of the tundra and the North - an unwritten set of norms of behaviour which binds people within the same ethnic group and neighbours of different ethnicities, living in the same landscape, as well.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>поморы</kwd><kwd>ненцы</kwd><kwd>фольклор</kwd><kwd>стереотипы</kwd><kwd>святые места</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Pomors</kwd><kwd>Nenets</kwd><kwd>folklore</kwd><kwd>stereotypes</kwd><kwd>sacred places</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бармич М.Я. Рецензия на сборник материалов комплексной экспедиции к канинским ненцам // Тропами предков: Сборник материалов комплексной экспедиции к канинским ненцам. Нарьян-Мар, 2016. С. 95-97.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бармич М.Я. Рецензия на сборник материалов комплексной экспедиции к канинским ненцам // Тропами предков: Сборник материалов комплексной экспедиции к канинским ненцам. Нарьян-Мар, 2016. С. 95-97.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Белова О.В. «Мы жили по соседству…»: Этнокультурные стереотипы и живая традиция // Антропологический форум. 2004. № 1. С. 230-237.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Белова О.В. «Мы жили по соседству…»: Этнокультурные стереотипы и живая традиция // Антропологический форум. 2004. № 1. С. 230-237.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Березович Е.Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте: Мифопоэтический образ пространства. М.: КомКнига, 2010. 318 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Березович Е.Л. Русская топонимия в этнолингвистическом аспекте: Мифопоэтический образ пространства. М.: КомКнига, 2010. 318 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бернштам Т.А. Поморы: Формирование группы и система хозяйства. Л.: Наука, 1978. 176 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бернштам Т.А. Поморы: Формирование группы и система хозяйства. Л.: Наука, 1978. 176 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бернштам Т.А. Урочище Чупрово: (Природно-культурный памятник в Пинежском районе) // Русский Север: Ареалы и культурные традиции. СПб.: Наука, 1992. С. 165-194.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бернштам Т.А. Урочище Чупрово: (Природно-культурный памятник в Пинежском районе) // Русский Север: Ареалы и культурные традиции. СПб.: Наука, 1992. С. 165-194.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX - начале XX в.: Этнографические очерки. Л.: Наука, 1983. 233 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бернштам Т.А. Русская народная культура Поморья в XIX - начале XX в.: Этнографические очерки. Л.: Наука, 1983. 233 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бернштам Т.А. Народная культура Поморья. М.: ОГИ, 2009. 427 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бернштам Т.А. Народная культура Поморья. М.: ОГИ, 2009. 427 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бильдюг А.Б., Васкул А.И., Комелина Н.Г. «Память места»: фольклорные сюжеты и мотивы в рассказах об Ануфриевском ските на Зимнем берегу Белого моря // Русская литература. 2021. № 1. С. 213-224.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бильдюг А.Б., Васкул А.И., Комелина Н.Г. «Память места»: фольклорные сюжеты и мотивы в рассказах об Ануфриевском ските на Зимнем берегу Белого моря // Русская литература. 2021. № 1. С. 213-224.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Богданов К.А. Чудак, чувак и чукча: Историко-филологический комментарий к одному анекдоту // Русский политический фольклор: Исследования и публикации. М.: Новое издательство, 2013. С. 116-126.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Богданов К.А. Чудак, чувак и чукча: Историко-филологический комментарий к одному анекдоту // Русский политический фольклор: Исследования и публикации. М.: Новое издательство, 2013. С. 116-126.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Власова М.Н. К проблеме русско-лопарских взаимовлияний в прозаическом фольклоре Русского Севера (Терский берег Белого моря) // Межэтнические и межконфессиональные связи в русской литературе и фольклоре. СПб., 2013. С. 137-146.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Власова М.Н. К проблеме русско-лопарских взаимовлияний в прозаическом фольклоре Русского Севера (Терский берег Белого моря) // Межэтнические и межконфессиональные связи в русской литературе и фольклоре. СПб., 2013. С. 137-146.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Гейденрейх Л. Канинская тундра. Архангельск: Государственное изд-во Северное краевое отделение, 1930. 83 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Гейденрейх Л. Канинская тундра. Архангельск: Государственное изд-во Северное краевое отделение, 1930. 83 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Головнев А.В., Куканова Д.А., Перевалова Е.В. Арктика: атлас кочевых технологий. СПб.: МАЭ РАН, 2018. 350 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Головнев А.В., Куканова Д.А., Перевалова Е.В. Арктика: атлас кочевых технологий. СПб.: МАЭ РАН, 2018. 350 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Головнев А.В. Путь к семи чумам // Древности Ямала. Екатеринбург; Салехард, 2000. Вып. 1. С. 208-236.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Головнев А.В. Путь к семи чумам // Древности Ямала. Екатеринбург; Салехард, 2000. Вып. 1. С. 208-236.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дандес А., Эбрахамс Р. О словофантазиях и слоноциде // Дандес А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ: Сборник статей. М.: Восточная литература, 2003. С. 119-136.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дандес А., Эбрахамс Р. О словофантазиях и слоноциде // Дандес А. Фольклор: семиотика и/или психоанализ: Сборник статей. М.: Восточная литература, 2003. С. 119-136.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дандес А. Об этнических стереотипах: евреи и поляки в Соединенных Штатах // Дандес А. Фольклор: семиотика и/ или психоанализ. Сборник статей. М.: Восточная литература, 2003. С. 137-162.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дандес А. Об этнических стереотипах: евреи и поляки в Соединенных Штатах // Дандес А. Фольклор: семиотика и/ или психоанализ. Сборник статей. М.: Восточная литература, 2003. С. 137-162.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дмитриева С.И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М.: Наука, 1988. 240 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дмитриева С.И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М.: Наука, 1988. 240 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дранникова Н.В. Роль фольклорно-речевых материалов в изучении локальной идентичности жителей Зимнего берега // Традиционная культура. 2013. № 2. С. 40-46.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дранникова Н.В. Роль фольклорно-речевых материалов в изучении локальной идентичности жителей Зимнего берега // Традиционная культура. 2013. № 2. С. 40-46.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дуглас М. Чистота и опасность: анализ представлений об осквернении и табу. М.: Канон-пресс, 2000. 285 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дуглас М. Чистота и опасность: анализ представлений об осквернении и табу. М.: Канон-пресс, 2000. 285 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Едемский М.Б. Самоеды и оленеводы в Кулойском крае Архангельского округа (из дорожных заметок 1927 г.) // Известия Государственного Русского географического общества. 1930. Т. 62, вып. 1. С. 33-36.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Едемский М.Б. Самоеды и оленеводы в Кулойском крае Архангельского округа (из дорожных заметок 1927 г.) // Известия Государственного Русского географического общества. 1930. Т. 62, вып. 1. С. 33-36.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Знатки, ведуны и чернокнижники. Колдовство и бытовая магия на Русском Севере / Под ред. А.Б. Мороза, Н.В. Петрова. М.: Форум, Неолит, 2020. 592 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Знатки, ведуны и чернокнижники. Колдовство и бытовая магия на Русском Севере / Под ред. А.Б. Мороза, Н.В. Петрова. М.: Форум, Неолит, 2020. 592 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Иванова, Калуцков, Фадеева 2009 - Иванова А.А., Калуцков В.Н., Фадеева Л.В. Святые места в культурном ландшафте Пинежья: (материалы и комментарии). М.: ОГИ, 2009. 512 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Иванова, Калуцков, Фадеева 2009 - Иванова А.А., Калуцков В.Н., Фадеева Л.В. Святые места в культурном ландшафте Пинежья: (материалы и комментарии). М.: ОГИ, 2009. 512 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Киселев С.Б. Традиционная экономика кочевого населения полуострова Канин в первой трети ХХ века и в начале ХХI века: Дис. … канд. ист. наук. СПб., 2018. 27 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Киселев С.Б. Традиционная экономика кочевого населения полуострова Канин в первой трети ХХ века и в начале ХХI века: Дис. … канд. ист. наук. СПб., 2018. 27 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit23"><label>23</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Комелина Н.Г. Рассказы о репрессиях и доносчиках на Белом море // Фольклор и антропология города. 2020. Т. 3. № 1-2. С. 306-313.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Комелина Н.Г. Рассказы о репрессиях и доносчиках на Белом море // Фольклор и антропология города. 2020. Т. 3. № 1-2. С. 306-313.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit24"><label>24</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леонтьев А.И. Зимняя сторона. Архангельск: Правда Севера, 1999. 574 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Леонтьев А.И. Зимняя сторона. Архангельск: Правда Севера, 1999. 574 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit25"><label>25</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Леэте А. Христианство и Север в восприятии ученых и путешественников XVIII - начала XX в. // Фольклор: структура, типология, семиотика. 2019. Т. 2. № 3. С. 12-30.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Леэте А. Христианство и Север в восприятии ученых и путешественников XVIII - начала XX в. // Фольклор: структура, типология, семиотика. 2019. Т. 2. № 3. С. 12-30.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit26"><label>26</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лярская Е.В. Культурная ассимиляция или два варианта культуры? (на примере ненцев Ямала) // Антропология. Фольклористика. Лингвистика. СПб., 2001. Вып. 1. С. 36-55.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лярская Е.В. Культурная ассимиляция или два варианта культуры? (на примере ненцев Ямала) // Антропология. Фольклористика. Лингвистика. СПб., 2001. Вып. 1. С. 36-55.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit27"><label>27</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лярская Е.В. «У них же все не как у людей..»: Некоторые стереотипные представления педагогов Ямало-Ненецкого округа о тундровиках // Антропологический форум. 2006. № 5. C. 242-258.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лярская Е.В. «У них же все не как у людей..»: Некоторые стереотипные представления педагогов Ямало-Ненецкого округа о тундровиках // Антропологический форум. 2006. № 5. C. 242-258.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit28"><label>28</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лярская Е.В. Женщины и тундра: Гендерный сдвиг на Ямале? // Антропологический форум. 2010. № 13. С. 3-38.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лярская Е.В. Женщины и тундра: Гендерный сдвиг на Ямале? // Антропологический форум. 2010. № 13. С. 3-38.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit29"><label>29</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Мифологические рассказы Архангельской области / Сост. Н.В. Дранникова, И.А. Разумова. М.: ОГИ, 2009. 304 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Мифологические рассказы Архангельской области / Сост. Н.В. Дранникова, И.А. Разумова. М.: ОГИ, 2009. 304 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit30"><label>30</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Народная демонология Полесья: Публикация текстов в записи 80-90-х гг. ХХ в. / Сост. Л.Е. Виноградова, Е.Е. Левкиевская. Т. 3: Мифологизация природных явлений и человеческих состояний. М.: Издат. дом ЯСК, 2016. 833 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Народная демонология Полесья: Публикация текстов в записи 80-90-х гг. ХХ в. / Сост. Л.Е. Виноградова, Е.Е. Левкиевская. Т. 3: Мифологизация природных явлений и человеческих состояний. М.: Издат. дом ЯСК, 2016. 833 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit31"><label>31</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Окладников Н.А., Матафанов Н.Н. Тернистый путь к православию. Архангельск: ОАО «ИПП “Правда Севера”», 2008. 447 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Окладников Н.А., Матафанов Н.Н. Тернистый путь к православию. Архангельск: ОАО «ИПП “Правда Севера”», 2008. 447 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit32"><label>32</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Окладников Н.А. Поборники древлего благочестия. Архангельск: ОАО «ИПП “Правда Севера”», 2012. 229 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Окладников Н.А. Поборники древлего благочестия. Архангельск: ОАО «ИПП “Правда Севера”», 2012. 229 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit33"><label>33</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пантелеева А.А. Ненецкие заимствования в севернорусских говорах // Ученые записки Уральского государственного университета: Взаимодействие языков. Свердловск, 1969. № 80. С. 45-57.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Пантелеева А.А. Ненецкие заимствования в севернорусских говорах // Ученые записки Уральского государственного университета: Взаимодействие языков. Свердловск, 1969. № 80. С. 45-57.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit34"><label>34</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Панченко А.А. Исследования в области народного православия: Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб.: Алетейя, 1998. 322 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Панченко А.А. Исследования в области народного православия: Деревенские святыни Северо-Запада России. СПб.: Алетейя, 1998. 322 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit35"><label>35</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Петров Д.Д. Элементы язычества и взаимодействие народных традиций: (по материалам Лешуконского и Пинежского районов Архангельской обл. и Удорского р-на Республики Коми) // Этнографическое обозрение-online. 2013. № 1. С. 193-204. URL: https://eo.iea.ras.ru/online/2013/2013_1_193_204_Petrov.pdf (дата обращения 20 июня 2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Петров Д.Д. Элементы язычества и взаимодействие народных традиций: (по материалам Лешуконского и Пинежского районов Архангельской обл. и Удорского р-на Республики Коми) // Этнографическое обозрение-online. 2013. № 1. С. 193-204. URL: https://eo.iea.ras.ru/online/2013/2013_1_193_204_Petrov.pdf (дата обращения 20 июня 2021).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit36"><label>36</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Петров Д.Д. «Нечистые места» в сакральном ландшафте Русского Севера: (по материалам Лешуконского, Мезенского и Пинежского районов Архангельской области) // Вестник археологии, антропологии и этнографии [Тюмень]. 2015. № 2 (29). С. 141-150.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Петров Д.Д. «Нечистые места» в сакральном ландшафте Русского Севера: (по материалам Лешуконского, Мезенского и Пинежского районов Архангельской области) // Вестник археологии, антропологии и этнографии [Тюмень]. 2015. № 2 (29). С. 141-150.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit37"><label>37</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Петров Д.Д., Туторский А.В. Почитание обетных крестов на Русском Севере как локальная традиция в этноконтактной зоне // Славянская традиционная культура и современный мир. М., 2015. Вып. 17. С. 150-162.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Петров Д.Д., Туторский А.В. Почитание обетных крестов на Русском Севере как локальная традиция в этноконтактной зоне // Славянская традиционная культура и современный мир. М., 2015. Вып. 17. С. 150-162.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit38"><label>38</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Самойлова Е.В. Группы обетных крестов Белого моря: прогностические и темпоральные аспекты обрядовых практик в с. Шуерецкое Беломорского р-на республики Карелия // Традиционная культура. 2017. № 1 (65). С. 23-37.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Самойлова Е.В. Группы обетных крестов Белого моря: прогностические и темпоральные аспекты обрядовых практик в с. Шуерецкое Беломорского р-на республики Карелия // Традиционная культура. 2017. № 1 (65). С. 23-37.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit39"><label>39</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сироткин С.В. Старообрядческие скиты «что на Зимних горах Белого моря» в 30-40-е гг. XVIII в. // Старообрядчество: история, культура, современность: Материалы. М., 2007. Т. 1. С. 74-83.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сироткин С.В. Старообрядческие скиты «что на Зимних горах Белого моря» в 30-40-е гг. XVIII в. // Старообрядчество: история, культура, современность: Материалы. М., 2007. Т. 1. С. 74-83.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit40"><label>40</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Соколова О.В., Субарева О.А. Проблемы адаптации кочевого населения в поселке: на примере оленеводческих групп Канинской тундры: (по материалам полевых исследований в п. Несь Ненецкого автономного округа Архангельской области в 2006 г.) // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. СПб.: МАЭ РАН, 2008. Вып. 8. С. 24-38.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Соколова О.В., Субарева О.А. Проблемы адаптации кочевого населения в поселке: на примере оленеводческих групп Канинской тундры: (по материалам полевых исследований в п. Несь Ненецкого автономного округа Архангельской области в 2006 г.) // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. СПб.: МАЭ РАН, 2008. Вып. 8. С. 24-38.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit41"><label>41</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Теребихин Н.М. Метафизика Севера. Архангельск: Поморский университет, 2004. 272 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Теребихин Н.М. Метафизика Севера. Архангельск: Поморский университет, 2004. 272 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit42"><label>42</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Терехина А.Н., Волковицкий А.И. «В тундре это не терпит»: заметки о репрезентации «своей» культуры ненцами Ямала // Кунсткамера. 2018. № 2. С. 193-200.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Терехина А.Н., Волковицкий А.И. «В тундре это не терпит»: заметки о репрезентации «своей» культуры ненцами Ямала // Кунсткамера. 2018. № 2. С. 193-200.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit43"><label>43</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">«Тропами предков»: Сборник материалов комплексной экспедиции к канинским ненцам. Нарьян-Мар: [Б. и.], 2016. 100 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">«Тропами предков»: Сборник материалов комплексной экспедиции к канинским ненцам. Нарьян-Мар: [Б. и.], 2016. 100 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit44"><label>44</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ушаков Н.В. Русские, коми-ижемцы, русские поселка Несь // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. СПб.: МАЭ РАН, 2015. Вып. 15. С. 6-22.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ушаков Н.В. Русские, коми-ижемцы, русские поселка Несь // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. СПб.: МАЭ РАН, 2015. Вып. 15. С. 6-22.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit45"><label>45</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Филин П.А., Фризин Н.Н. Крест в промысловой культуре поморов Русского Севера // Ставрографический сборник. М., 2001. Кн. 1. С. 166-198.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Филин П.А., Фризин Н.Н. Крест в промысловой культуре поморов Русского Севера // Ставрографический сборник. М., 2001. Кн. 1. С. 166-198.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit46"><label>46</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомич Л.В. Ненцы: Историко-этнографический очерк. М.; Л.: Наука, 1966. 329 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомич Л.В. Ненцы: Историко-этнографический очерк. М.; Л.: Наука, 1966. 329 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit47"><label>47</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомич Л.В. Одежда канинских ненцев // Одежда народов Сибири. Л.: Наука, 1970. С. 100-121.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомич Л.В. Одежда канинских ненцев // Одежда народов Сибири. Л.: Наука, 1970. С. 100-121.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit48"><label>48</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомич Л.В. Современные этнические процессы на Севере европейской части СССР и Западной Сибири // Преобразования в хозяйстве, культуре и этнические процессы у народов Севера. М.: Наука, 1970. С. 28-61.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомич Л.В. Современные этнические процессы на Севере европейской части СССР и Западной Сибири // Преобразования в хозяйстве, культуре и этнические процессы у народов Севера. М.: Наука, 1970. С. 28-61.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit49"><label>49</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомич Л.В. Развитие межэтнических связей в Ненецком автономном округе // Этнографические аспекты изучения современности. Л.: Наука, 1980. С. 48-63.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомич Л.В. Развитие межэтнических связей в Ненецком автономном округе // Этнографические аспекты изучения современности. Л.: Наука, 1980. С. 48-63.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit50"><label>50</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хомич Л.В. О положении ненецкого населения Канино-Тиманского района Ненецкого национального округа, 1957 г. // Этнологическая экспертиза: Народы Севера России: 1956-1958 гг. М.: ИЭА РАН, 2004. С. 244-251.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хомич Л.В. О положении ненецкого населения Канино-Тиманского района Ненецкого национального округа, 1957 г. // Этнологическая экспертиза: Народы Севера России: 1956-1958 гг. М.: ИЭА РАН, 2004. С. 244-251.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit51"><label>51</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Христофорова О.Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ, 2010. 432 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Христофорова О.Б. Колдуны и жертвы: Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ, 2010. 432 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit52"><label>52</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хрушкая Л.Н. История старообрядческих скитов на Зимнем берегу Белого моря в XVII-XVIII вв. // Русский Север и архиепископ Афанасий: Материалы научных чтений, посвященных 320летию Архангельской и Холмогорской епархии. Архангельск: [Б. и], 2003. С. 102-115.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хрушкая Л.Н. История старообрядческих скитов на Зимнем берегу Белого моря в XVII-XVIII вв. // Русский Север и архиепископ Афанасий: Материалы научных чтений, посвященных 320летию Архангельской и Холмогорской епархии. Архангельск: [Б. и], 2003. С. 102-115.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit53"><label>53</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цейтлин Г. Знахарства и поверья в Поморье: (Очерк из быта поморов) // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. 1912. № 4. С. 156-165.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Цейтлин Г. Знахарства и поверья в Поморье: (Очерк из быта поморов) // Известия Архангельского общества изучения Русского Севера. 1912. № 4. С. 156-165.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit54"><label>54</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Штырков С.А. Предания об иноземном нашествии: крестьянский нарратив и мифология ландшафта: (на материалах Северо-Восточной Новгородчины). СПб.: Наука, 2012. 228 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Штырков С.А. Предания об иноземном нашествии: крестьянский нарратив и мифология ландшафта: (на материалах Северо-Восточной Новгородчины). СПб.: Наука, 2012. 228 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit55"><label>55</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Щепанская Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX-XX вв. М.: Индрик, 2003. 528 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Щепанская Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX-XX вв. М.: Индрик, 2003. 528 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit56"><label>56</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Atnashev V., Leete A., Komelina N., Bildyug A., Eltc E. Language rights and education of the small numbered indigenous peoples of the European North of Russia: from the Soviet period to modern time // SHS Web of Conferences. 2021. Vol. 112. P. 1-6.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Atnashev V., Leete A., Komelina N., Bildyug A., Eltc E. Language rights and education of the small numbered indigenous peoples of the European North of Russia: from the Soviet period to modern time // SHS Web of Conferences. 2021. Vol. 112. P. 1-6.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit57"><label>57</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Dudeck S. “Do you respect me?” Drinking as a social catalyst in the Reindeer Herding Communities of European Russia and Western Siberia // Folklore. 2015. Vol. 61 (August). P. 89-116. DOI:10.7592/FEJF2015.61.dudeck.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dudeck S. “Do you respect me?” Drinking as a social catalyst in the Reindeer Herding Communities of European Russia and Western Siberia // Folklore. 2015. Vol. 61 (August). P. 89-116. DOI:10.7592/FEJF2015.61.dudeck.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit58"><label>58</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Dudeck S. Reindeer returning from combat: war stories among the Nenets of European Russia // Arctic Anthropology. 2018. Vol. 55. No. 1. P. 73-90.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Dudeck S. Reindeer returning from combat: war stories among the Nenets of European Russia // Arctic Anthropology. 2018. Vol. 55. No. 1. P. 73-90.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit59"><label>59</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Leete A. Accounts of cannibalism, human sacriface, alcohol-addiction and filthiness among Northern peoples // Acta Ethnographica Hungarica. 2005. Vol. 50. No. 1-3. P. 241-258.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Leete A. Accounts of cannibalism, human sacriface, alcohol-addiction and filthiness among Northern peoples // Acta Ethnographica Hungarica. 2005. Vol. 50. No. 1-3. P. 241-258.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit60"><label>60</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Leete A. Ways of describing Nenets and Khanty “character” in 19th century Russian ethnographic literature // Folklore. 1999. No. 12 (December). P. 38-52. DOI:10.7592/FEJF1999.12.charactr</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Leete A. Ways of describing Nenets and Khanty “character” in 19th century Russian ethnographic literature // Folklore. 1999. No. 12 (December). P. 38-52. DOI:10.7592/FEJF1999.12.charactr</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit61"><label>61</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Shabaev J., Sharapov V. Izhma Komis and Pomors: two models of cultural transformation // Journal of Ethnology and Folkloristics. 2011. Vol. 5. No. 1. P. 97-122.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shabaev J., Sharapov V. Izhma Komis and Pomors: two models of cultural transformation // Journal of Ethnology and Folkloristics. 2011. Vol. 5. No. 1. P. 97-122.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit62"><label>62</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Shaw M., Wahnsiedler N. “The sea is our field”: Pomor identity in Russian ethnography // Life histories of etnos theory in Russia and beyond / Ed. by D.G. Anderson, D.V. Arzyutov, S.S. Alymov. Cambridge, 2019. P. 349-387.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Shaw M., Wahnsiedler N. “The sea is our field”: Pomor identity in Russian ethnography // Life histories of etnos theory in Russia and beyond / Ed. by D.G. Anderson, D.V. Arzyutov, S.S. Alymov. Cambridge, 2019. P. 349-387.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit63"><label>63</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Stammler F. Reindeer Nomads meet the market: culture, property and globalisation at the end of the land. Muenster: Litverlag (Halle Studies in the Anthropology of Eurasia), 2005. Vol. 6. 320 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Stammler F. Reindeer Nomads meet the market: culture, property and globalisation at the end of the land. Muenster: Litverlag (Halle Studies in the Anthropology of Eurasia), 2005. Vol. 6. 320 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit64"><label>64</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Vallikivi L. Minority and Mission: Christianization of the European Nenets // Multiethnic communities in the past and present / Ed. by P.Runnel et al. Tartu: Eesti Rahva Muuseum. 2003. P. 109-130. (Pro ethnologia: publications of Estonian National Museum; 15)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Vallikivi L. Minority and Mission: Christianization of the European Nenets // Multiethnic communities in the past and present / Ed. by P.Runnel et al. Tartu: Eesti Rahva Muuseum. 2003. P. 109-130. (Pro ethnologia: publications of Estonian National Museum; 15)</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
