<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">folklore</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Фольклор: структура, типология, семиотика</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Folklore: Structure, Typology, Semiotics</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658-5294</issn><publisher><publisher-name>РГГУ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2658-5294-2021-4-3-70-96</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">folklore-209</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>СТАТЬИ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>PAPERS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Нарратор в албанском эпическом тексте</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The narrator in the Albanian epic text</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Жугра</surname><given-names>Альвина В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Zhugra</surname><given-names>Alvina V.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">ajugra@rambler.ru</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Институт лингвистических исследований РАН<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Institute for Linguistic Studies, RAS<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>26</day><month>09</month><year>2022</year></pub-date><volume>4</volume><issue>3</issue><fpage>70</fpage><lpage>96</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Жугра А.В., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Жугра А.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Zhugra A.V.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/209">https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/209</self-uri><abstract><p>В статье рассматривается вопрос репрезентации фигуры повествователя в албанском эпическом тексте. Характерная черта албанского эпоса - дательный этический (дательный «нравственного участия», указывающий на причастность говорящего к описываемой ситуации) - позволяет повествователю выступать в роли свидетеля описываемых событий и проявлять себя так, как если бы он был их пассивным участником (наблюдающим, размышляющим, сопереживающим). Пояснительные ремарки повествователя направлены на то, чтобы сделать повествование более понятным слушателю, они кратко резюмируют описанное событие или ориентируют на восприятие последующего. Многочисленные риторические вопросительные и восклицательные (императивные) ремарки участвуют в построении эпического текста, оформляя границы отдельных эпизодов. Они также показывают заинтересованное отношение повествователя к изображаемому эпическому миру, что вообще характерно для эпических традиций, однако в албанских текстах это проявляется особенно рельефно.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The article addresses the issue of the way in which the narrator’s figure is represented in Albanian epic texts. One of the characteristics of the Albanian epic is the ethical dative ( dativus ethicus ) - the dative of “moral participation” indicating the inclusion of the narrator in the described situation. It allows the narrator to act as a direct witness of the described events and to present himself as if he was a passive participant (who observes, reflects and empathises). The narrator’s explanatory remarks are intended to make his narrative more understandable to the reader; they summarise the described event or orient the reader towards perception of the subsequent action. The numerous rhetorical interrogative and exclamatory (imperative) remarks are used in the construction of the epic text, drawing the boundaries between the two episodes. They also demonstrate the narrator’s personal interest in the depicted epic world, which is generally characteristic of epic traditions; however, this is especially apparent in Albanian texts.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>эпос</kwd><kwd>албанский</kwd><kwd>повествователь</kwd><kwd>дательный этический</kwd><kwd>ремарка</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>epic</kwd><kwd>Albanian</kwd><kwd>narrator</kwd><kwd>dativus ethicus</kwd><kwd>remark</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Артеменко Е.Б. К проблеме повествователя и его языковой репрезентации в фольклоре (на материале былинного эпоса) // Филологические записки: Вестник литературоведения и языкознания. 1998. № 11. С. 186-195.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Артеменко Е.Б. К проблеме повествователя и его языковой репрезентации в фольклоре (на материале былинного эпоса) // Филологические записки: Вестник литературоведения и языкознания. 1998. № 11. С. 186-195.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Десницкая А.В. Сходства и различия албанского эпического цикла «Муйо и Халиль» с боснийским эпосом // Десницкая А.В. Албанская литература и албанский язык. Л.: Наука, 1987. С. 131-154.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Десницкая А.В. Сходства и различия албанского эпического цикла «Муйо и Халиль» с боснийским эпосом // Десницкая А.В. Албанская литература и албанский язык. Л.: Наука, 1987. С. 131-154.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Жугра А.В. Dativus Ethicus в албанском эпическом тексте (некоторые наблюдения) // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2018. № 22-1. С. 499-517.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Жугра А.В. Dativus Ethicus в албанском эпическом тексте (некоторые наблюдения) // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2018. № 22-1. С. 499-517.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Золотова Г.А. Очерк функционального синтаксиса русского языка. М.: Наука, 1973. 352 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Золотова Г.А. Очерк функционального синтаксиса русского языка. М.: Наука, 1973. 352 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Казанский Н.Н. Перемещение божества в контексте Троянского мифа // Троя и ее сокровища: материалы Международного симпозиума. М.: ГМИИ, 1996. С. 30-33.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Казанский Н.Н. Перемещение божества в контексте Троянского мифа // Троя и ее сокровища: материалы Международного симпозиума. М.: ГМИИ, 1996. С. 30-33.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Кустова Г.И. Дательный падеж: Материалы для проекта корпусного описания русской грамматики. На правах рукописи. М., 2011. URL: http://rusgram.ru (дата обращения 4 авг. 2021).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Кустова Г.И. Дательный падеж: Материалы для проекта корпусного описания русской грамматики. На правах рукописи. М., 2011. URL: http://rusgram.ru (дата обращения 4 авг. 2021).</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Новик Е.С. Способы засвидетельствования и типы повествователя в архаическом фольклоре народов Сибири // Russian Literature. 2012. Vol. 71. Issues 3-4. P. 401-419.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Новик Е.С. Способы засвидетельствования и типы повествователя в архаическом фольклоре народов Сибири // Russian Literature. 2012. Vol. 71. Issues 3-4. P. 401-419.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Падучева Е.В. В.В. Виноградов и наука о языке художественной прозы // Известия Академии наук РАН. Серия литературы и языка. 1995. Т. 54. № 3. C. 39-48.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Падучева Е.В. В.В. Виноградов и наука о языке художественной прозы // Известия Академии наук РАН. Серия литературы и языка. 1995. Т. 54. № 3. C. 39-48.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Падучева Е.В. Семантические исследования: Семантика времени и вида в русском языке. Семантика нарратива. М.: Языки славянской культуры, 2010. 480 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Падучева Е.В. Семантические исследования: Семантика времени и вида в русском языке. Семантика нарратива. М.: Языки славянской культуры, 2010. 480 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Путилов Б.Н. Искусство былинного певца (из текстологических наблюдений над былинами) // Принципы текстологического изучения фольклора / Отв. ред. Б.Н. Путилов. М.; Л.: Наука, 1966. С. 220-260.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Путилов Б.Н. Искусство былинного певца (из текстологических наблюдений над былинами) // Принципы текстологического изучения фольклора / Отв. ред. Б.Н. Путилов. М.; Л.: Наука, 1966. С. 220-260.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Цивьян Т.В. Об одном аспекте посессивности и способах его выражения в балканских языках (dat.eth. и его трансформы) // Славянское и балканское языкознание: Язык в этнокультурном аспекте / Отв. ред. Э.И. Зеленина и др. М.: Наука, 1984. С. 79-87.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Цивьян Т.В. Об одном аспекте посессивности и способах его выражения в балканских языках (dat.eth. и его трансформы) // Славянское и балканское языкознание: Язык в этнокультурном аспекте / Отв. ред. Э.И. Зеленина и др. М.: Наука, 1984. С. 79-87.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Demiraj B. Shqa im Albanischen: eine ethnolinguistische Fallstudie // Современная албанистика: достижения и перспективы: Сб. статей / [Редкол.: М.В. Домосилецкая и др.]. СПб.: Нестор-История, 2012. С. 86-106.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Demiraj B. Shqa im Albanischen: eine ethnolinguistische Fallstudie // Современная албанистика: достижения и перспективы: Сб. статей / [Редкол.: М.В. Домосилецкая и др.]. СПб.: Нестор-История, 2012. С. 86-106.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Elsie R. A dictionary of Albanian religion, mythology and folk culture. New York: New York University Press, 2001. 357 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Elsie R. A dictionary of Albanian religion, mythology and folk culture. New York: New York University Press, 2001. 357 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Eposi i kreshnikëve: monument i trashëgimisë kulturore shqiptare. Vëllimi 1-2 / Ed. Z.U. Neziri, Sh. Sinani. Prishtinë: Instituti Albanologjik; Tiranë: Qendra e Studimeve Albanologjike, 2016.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Eposi i kreshnikëve: monument i trashëgimisë kulturore shqiptare. Vëllimi 1-2 / Ed. Z.U. Neziri, Sh. Sinani. Prishtinë: Instituti Albanologjik; Tiranë: Qendra e Studimeve Albanologjike, 2016.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Neziri Z. Figura e rapsodit shqiptar dhe çështja homerike // Eposi i kreshnikëve: monument i trashëgimisë kulturore shqiptare. Vëllimi 1 / Ed. Z.U. Neziri, Sh. Sinani. Prishtinë: Instituti Albanologjik, 2016. S. 305-323.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Neziri Z. Figura e rapsodit shqiptar dhe çështja homerike // Eposi i kreshnikëve: monument i trashëgimisë kulturore shqiptare. Vëllimi 1 / Ed. Z.U. Neziri, Sh. Sinani. Prishtinë: Instituti Albanologjik, 2016. S. 305-323.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Schmaus A. Die balkanische Volksepik. Typologie und Kontinuitätsproblem // Zeitschrift für Balkanologie. 1962. Bd. 1. S. 133-152.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Schmaus A. Die balkanische Volksepik. Typologie und Kontinuitätsproblem // Zeitschrift für Balkanologie. 1962. Bd. 1. S. 133-152.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Skendi St. Albanian and South Slavic oral epic poetry (Memories of the American Folklore Society). Vol. 44. Philadelphia: American Folklore Society, 1954. 221 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Skendi St. Albanian and South Slavic oral epic poetry (Memories of the American Folklore Society). Vol. 44. Philadelphia: American Folklore Society, 1954. 221 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Zhugra A.V. Figure of the narrator in Albanian epos // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2020. № 24-1. С. 593-606.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Zhugra A.V. Figure of the narrator in Albanian epos // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2020. № 24-1. С. 593-606.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
