<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">folklore</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Фольклор: структура, типология, семиотика</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Folklore: Structure, Typology, Semiotics</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658-5294</issn><publisher><publisher-name>РГГУ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2658-5294-2021-4-2-131-145</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">folklore-200</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ НАБЛЮДЕНИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ANTHROPOLOGICAL OBSERVATIONS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>Шаманские практики народа тампуан: по архивным материалам М.В. Станюкович</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>The shamanic practices of the Tampuan people. Based on the archival materials of M.V. Stanyukovich</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Лукина</surname><given-names>Алиса А.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Lukina</surname><given-names>Alisa A.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">alicelukvn@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Санкт-Петербургский государственный университет<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Saint Petersburg State University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2021</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>26</day><month>09</month><year>2022</year></pub-date><volume>4</volume><issue>2</issue><fpage>131</fpage><lpage>145</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Лукина А.А., 2022</copyright-statement><copyright-year>2022</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Лукина А.А.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Lukina A.A.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/200">https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/200</self-uri><abstract><p>Тампуан являются коренным малочисленным народом Камбоджи, проживающим преимущественно в северо-восточной провинции Ратанакири. Именно туда, к местам поселения народа тампуан, летом 2015 г. совершила экспедицию группа ученых (специалистов из ИЛИ РАН, ИЯз РАН, МАЭ РАН) с целью собрать сведения о языке, культуре и быте данного народа. Культурный аспект подробно изучала М.В. Станюкович (МАЭ РАН).В ходе экспедиции были записаны фольклорный материал и несколько интервью с представителями народа тампуан, в том числе и весьма объемные интервью с местным шаманом Сарыаном и его дочерью, проживающими в деревне Ла’эн Краен. Шаманизм и в наши дни продолжает играть большую роль в повседневной жизни и культуре малых народов Камбоджи. В данной статье мы бы хотели рассказать о шаманизме на примере того, как эта традиционная форма религии сохранилась среди народа тампуан.В повседневной жизни тампуаны общаются друг с другом, используя родной язык, но при этом они владеют и государственным языком Камбоджи – кхмерским. М.В. Станюкович не владеет кхмерским, поэтому она работала с помощью переводчика-кхмера Саата Со.До прошлого года интервью не были расшифрованы и проанализированы. После продолжительной работы над расшифровкой двух интервью нам удалось установить, что шаманизм коренного малочисленного народа Камбоджи тампуан представляет собой совокупность следующих элементов: посвящение в шаманы, проведение обрядов жертвоприношений, лечение больных людей.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>The Tampuans are the indigenous people of Cambodia, living mainly in the northeastern province of Ratanakiri. It was there, to the places of the Tampuan people, that in summer 2015 a group of scientists (specialists from ILS RAS, IL RAS, MAE RAS) made an expedition in order to collect information about the language, culture and life of that people. The cultural aspect was studied in detail by M.V. Stanyukovich (MAE RAS). During the expedition, folklore material and several interviews with natives of the Tampuan people were recorded, including, very extensive interviews with the local shaman Saryan and his daughter, who live in the village of La’en Kraen. Shamanism today continues to play a large role in the daily life and culture of the minorities in Cambodia. In the report, we would like to talk about shamanism through the example of how that traditional form of religion survived among the Tampuan people. In everyday life, the Tampuans communicate with each other using their native language, but at the same time they also speak the state language of Cambodia - Khmer. M.V. Stanyukovich does not speak Khmer, so she worked with the help of Khmer translator Saat So. Until last year, the interviews were not transcribed and analyzed. After a long work on transcribing two interviews, we managed to ascertain that the shamanism of the indigenous people of Cambodia Tampuan is a combination of the following elements: initiation into shamans, performing rituals of sacrifice, treatment of sick people.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>тампуан</kwd><kwd>шаманские практики</kwd><kwd>коренные малочисленные народы Камбоджи</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>Tampuan</kwd><kwd>shamanistic practices</kwd><kwd>indigenous small-numbered peoples of Cambodia</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Дмитренко С.Ю. «Бетельная» лексика в современном кхмерском языке: базовая терминология // Бетель, кава, кола, чат: Жевательные стимуляторы в ритуале и мифологии народов мира / Отв. ред. и сост. М.В. Станюкович, ред. А.К. Касаткина. СПб.: МАЭ РАН, 2015. С. 89-108.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Дмитренко С.Ю. «Бетельная» лексика в современном кхмерском языке: базовая терминология // Бетель, кава, кола, чат: Жевательные стимуляторы в ритуале и мифологии народов мира / Отв. ред. и сост. М.В. Станюкович, ред. А.К. Касаткина. СПб.: МАЭ РАН, 2015. С. 89-108.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ревуненкова Е.В. Ритуально-символическая роль бетеля в Малайско-Индонезийском регионе в прошлом и настоящем // Радловский сб. / Отв. ред. Ю.К. Чистов, М.А. Рубцова. СПб.: МАЭ РАН, 2008. С. 459-463.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ревуненкова Е.В. Ритуально-символическая роль бетеля в Малайско-Индонезийском регионе в прошлом и настоящем // Радловский сб. / Отв. ред. Ю.К. Чистов, М.А. Рубцова. СПб.: МАЭ РАН, 2008. С. 459-463.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Ревуненкова Е.В. Шаманизм, культура, этнические контакты в Евразии // Индонезия и Малайзия - перекресток культур: Сб. ст. / Под ред. М.В. Станюкович, А.К. Касаткиной. СПб.: МАЭ РАН, 2010. С. 522-536. (Маклаевский сб. Вып. 2.)</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Ревуненкова Е.В. Шаманизм, культура, этнические контакты в Евразии // Индонезия и Малайзия - перекресток культур: Сб. ст. / Под ред. М.В. Станюкович, А.К. Касаткиной. СПб.: МАЭ РАН, 2010. С. 522-536. (Маклаевский сб. Вып. 2.)</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Станюкович М.В. «Сын бетельного ореха и листа бетеля»: символика Areca Сatechu и Piper Betle в фольклоре и традиционной культуре ифугао и других народов Филиппин // Acta Linguistica Petropolitana: Тр. Ин-та лингвист. исслед. РАН / Отв. ред. Н.Н. Казанский. Т. 6. Ч. 1. СПб.: Наука, 2010. С. 306-340.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Станюкович М.В. «Сын бетельного ореха и листа бетеля»: символика Areca Сatechu и Piper Betle в фольклоре и традиционной культуре ифугао и других народов Филиппин // Acta Linguistica Petropolitana: Тр. Ин-та лингвист. исслед. РАН / Отв. ред. Н.Н. Казанский. Т. 6. Ч. 1. СПб.: Наука, 2010. С. 306-340.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Станюкович М.В. Комплексные экспедиции к малым народам Филиппин и Камбоджи 2014-2015: этнография, фольклористика, этнолингвистика, этноботаника // Тез. науч. конф. «Теория и практика исследования этнокультурных комплексов», посвящ. 65-летию со дня рождения В.А. Козьмина / Под ред. И.И. Верняева, С.Б. Егорова, А.Г. Новожилова, Н.А. Попова. Санкт-Петербург, 24-26 декабря 2015 г. СПб.: СПБГУ, 2015. С. 17-19.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Станюкович М.В. Комплексные экспедиции к малым народам Филиппин и Камбоджи 2014-2015: этнография, фольклористика, этнолингвистика, этноботаника // Тез. науч. конф. «Теория и практика исследования этнокультурных комплексов», посвящ. 65-летию со дня рождения В.А. Козьмина / Под ред. И.И. Верняева, С.Б. Егорова, А.Г. Новожилова, Н.А. Попова. Санкт-Петербург, 24-26 декабря 2015 г. СПб.: СПБГУ, 2015. С. 17-19.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Findly E.B. Tending the spirits. The shamanic experience in Northeastern Laos. Bangkok: White Lotus, 2016. 250 p.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Findly E.B. Tending the spirits. The shamanic experience in Northeastern Laos. Bangkok: White Lotus, 2016. 250 p.</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
