В статье предпринята первая в истории отечественного нартоведения попытка охарактеризовать вклад выдающегося ученого ХХ столетия Е.М. Мелетинского в исследование одного из архаических эпических памятников - нартского эпоса, бытующего у целого ряда народов Северного и Западного Кавказа и некоторых народов Закавказья. С начала XIX до середины XX в. разные национальные версии нартского эпоса были исследованы В.Ф. Миллером, Ж. Дюмезилем, В.И. Абаевым, чьи труды по праву занимают достойное место в истории не только отечественного, но и мирового нартоведения. Начало новому этапу в истории нартоведения положили труды Е.М. Мелетинского, основанные на фронтальном исследовании всей совокупности национальных версий нартского эпоса, к тому времени доступных для исследователей. В них впервые в нартоведении определено место нартского эпоса в кругу мировых памятников, время его создания (первое тысячелетие до н. э.), его создатели (аланы, сарматские племена, а также сарматизированные синдомеотские племена), дана аргументированная характеристика осетинской и абхазо-адыгской версий нартского эпоса, причем последнюю ученый доказательно характеризует как самую архаичную. В статье подчеркивается, что эти фундаментальные выводы Е.М. Мелетинского получили такое единодушное признание нового поколения нартоведов, что читатель не всегда найдет в их работах ссылки на труды Е.М. Мелетинского.
The paper, for the first time in the history of Narts studies in Russia, attempts to describe the contribution made by the eminent scholar of the 20th century E.M. Meletinsky into the research upon one of the archaic epic works - the Nart sagas, traditional for a number of peoples of North and western Caucasus and some peoples of Transcaucasia. Since the beginning of the 19th to the middle of the 20th century various national versions of the Nart sagas had been researched upon by V.F. Miller, G. Dumézil and V.I. Abaev, whose works have taken their rightful place in the history not only of Russian, but also of world Narts studies. The new stage in the history of Narts studies began with works of E.M. Meletinsky, based on a frontal study of all national versions of the Nart sagas available to scholars by that time. In his works, for the first time in the history of Narts studies, the place of the Nart sagas among world literary works, the time of their creation (first millennium BC), their creators (Alans, Sarmatian tribes and Sarmatized Sindi-Maeotae tribes) are defined, Ossetian and Abkhazo-Adyghean versions of the Nart sagas are described in a well-reasoned manner, with the latter substantiated by the scholar as the most archaic. The article highlights the fact that these fundamental conclusions by E.M. Meletinsky became so unanimously accepted by the new generation of the scholars of the Narts that the reader won’t always find a reference to works by E.M. Meletinsky in their writings.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.