В статье анализируется вклад Е.М. Мелетинского в кавказское эпосоведение. Рассматривается значение кавказских эпических традиций в выявлении ранних форм героического эпоса. Целый ряд сравнительно-типологических исследований Е.М. Мелетинского основывается на материалах мифоэпических культур горских народов Кавказа. Кавказские эпосы, наряду с другими традициями, ученый выделял в особую раннюю ступень в истории эпоса. Е.М. Мелетинский был одним из инициаторов фундаментальных изысканий кавказского нартского эпоса. На основе анализа доступных ему в то время материалов Е.М. Мелетинский приходит к основополагающим выводам по жанровой природе, национальным версиям, образам, сюжетам и мотивам нартского эпоса. Самыми ранними персонажами эпоса ученый считал Сатаней и Сасрыкуа, в образах которых отчетливо отразились черты культурного героя, особенно в близких между собой абхазской и адыгской версиях. Также, по мнению Е.М. Мелетинского, закавказские сказания о прикованных героях - абхазском Абрыскиле, армянском Мгере и грузинском Амирани - представляют собой своеобразное переплетение мифологического эпоса и богатырской сказки, в которых мотивы культурных подвигов в значительной мере оттеснены эпизодами богатырской борьбы с великанами. В исследованиях Е.М. Мелетинского, посвященных выявлению первобытных истоков героического эпоса, эпические традиции народов Северного Кавказа и Закавказья подвергаются глубочайшему сравнительно-типологическому анализу.
The article analyses the contribution of Meletinsky to Caucasian epic studies. The role of Caucasian epic traditions in the study of the problem of the origins and the early forms of the epos is considered. A significant number of the comparative-typological studies of Meletinsky are based on the materials of mythoepic cultures of Caucasus mountain people. The scholar singled out the Caucasian epics, along with some other traditions, as the special early stage in the history of the epic. Meletinsky was one of the pioneers in the fundamental studies of the Caucasian Nart epics. Based on the analysis of materials available to him at that time, Meletinsky comes to the fundamental conclusions on the genre nature, national versions, images, subjects and motifs of the Nart epic. The scholar considered Sataney and Sasrykua to be the earliest characters in the epic, whose images clearly reflected the features of a cultural hero, especially in the close Abkhaz and Adyg versions. Furthermore, according to Meletinsky, the Transcaucasian legends about the chained heroes - Abkhaz Abryskil, Armenian Mger and Georgian Amiran - represent a kind of interweaving of mythological epic and heroic tales, in which the motives of cultural exploits are largely supplanted by episodes of the heroic struggle with Giants. In the studies of Meletinsky, the epic traditions of the people of the North Caucasus and Transcaucasia are subjected to the deepest analysis at a very high level of comparative studies.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.