Статья посвящена преданиям о Мазан-батыре, популярном герое калмыцкого исторического фольклора, в которых он противостоит враждебному хану - сопернику калмыцкого правителя. Будучи менее популярными, чем другие типы повествований об этом герое, соответствующие тексты все же регулярно фиксировались с начала ХХ в. и до наших дней. Представляется, что к настоящему моменту накоплено достаточно материала для аналитического рассмотрения данного пласта устной традиции. Исторической основой рассматриваемого сюжета являются события 1671-1672 гг., в ходе которых хошутский тайши Аблай (Овла тәәш) вторгся в калмыцкие кочевья, но был побежден Аюкой-ханом. Доподлинно неизвестно, участвовал ли в этих событиях исторический Мазан-батыр, однако в фольклорной версии этого конфликта ему нередко отводится центральная роль. Герой командует калмыцким войском, наносит поражение силам Аблая, а самого тайши одолевает в поединке и захватывает в плен. Это, вкупе с рядом иных особенностей, рассматривается как результат воздействия моделей эпического творчества на традицию преданий. Другой интересной особенностью данного сюжета является достаточно высокая приближенность к историческим реалиям (насколько уместно говорить об этом в контексте фольклора). Большая часть действующих лиц преданий может быть соотнесена с различными фигурами калмыцкой истории, ряд описываемых в них событий подтверждается письменными источниками, а применяемые Мазан-батыром тактические приемы имеют прямые аналоги в традиционном военном деле монгольских народов.
The article deals in the historical legends about Mazan-batyr, a popular hero of the Kalmyk folklore, in which he thwarts hostile khan - the rival of the Kalmyk ruler. Although less popular than other types of narratives about that hero, the corresponding texts have been still regularly recorded from the beginning of the twentieth century to the present day. It appears that by now enough material has been accumulated for an analytical study of such a layer in oral tradition. The main plot of those legends seems to be loosely based on the events of 1671-1672, during when the Khoshut taishi Ablai (Ovla tәәsh) invaded the Kalmyk nomad territories, but was defeated by Ayuka Khan. While there is no evidence that the historical Mazan participated in those events, the folklore accounts often make him one of the central figures in the conflict, usually as the leader of Kalmyk forces who defeats the forces of Ablai, and in a single combat champions over Taishi himself and captures him. This particular discrepancy, as well as the number of other features, is generally viewed as a result of the influence of the oral epic poetry on the legendary narratives. Another interesting feature of the plots is a relatively high degree of historical accuracy, as far as the historical accuracy in folklore studies goes. The most part of the characters in these legends can be correlated with the various figures of Kalmyk history, also a number of the events described in them are confirmed by different written sources, and the tactical techniques used by Mazan-batyr have direct analogues in the traditional warfare of the Mongol people.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.