<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE article PUBLIC "-//NLM//DTD JATS (Z39.96) Journal Publishing DTD v1.3 20210610//EN" "JATS-journalpublishing1-3.dtd">
<article article-type="research-article" dtd-version="1.3" xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xml:lang="ru"><front><journal-meta><journal-id journal-id-type="publisher-id">folklore</journal-id><journal-title-group><journal-title xml:lang="ru">Фольклор: структура, типология, семиотика</journal-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>Folklore: Structure, Typology, Semiotics</trans-title></trans-title-group></journal-title-group><issn pub-type="ppub">2658-5294</issn><publisher><publisher-name>РГГУ</publisher-name></publisher></journal-meta><article-meta><article-id pub-id-type="doi">10.28995/2658-5294-2020-3-3-111-155</article-id><article-id custom-type="elpub" pub-id-type="custom">folklore-103</article-id><article-categories><subj-group subj-group-type="heading"><subject>Research Article</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="ru"><subject>АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ НАБЛЮДЕНИЯ</subject></subj-group><subj-group subj-group-type="section-heading" xml:lang="en"><subject>ANTHROPOLOGICAL OBSERVATIONS</subject></subj-group></article-categories><title-group><article-title>«Сад на помойке», или Любовное граффити как публичное высказывание</article-title><trans-title-group xml:lang="en"><trans-title>“Scrapyard gardens”, or romantic graffiti as public statements</trans-title></trans-title-group></title-group><contrib-group><contrib contrib-type="author" corresp="yes"><name-alternatives><name name-style="eastern" xml:lang="ru"><surname>Строганов</surname><given-names>М. В.</given-names></name><name name-style="western" xml:lang="en"><surname>Stroganov</surname><given-names>M. V.</given-names></name></name-alternatives><email xlink:type="simple">mvstroganov@gmail.com</email><xref ref-type="aff" rid="aff-1"/></contrib></contrib-group><aff-alternatives id="aff-1"><aff xml:lang="ru">Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН; Российский государственный университет им. А.Н. Косыгина<country>Россия</country></aff><aff xml:lang="en">Gorky Institute of World Literature of the Russian Academy of Sciences; Kosygin Russian State University<country>Russian Federation</country></aff></aff-alternatives><pub-date pub-type="collection"><year>2020</year></pub-date><pub-date pub-type="epub"><day>21</day><month>06</month><year>2021</year></pub-date><volume>3</volume><issue>3</issue><fpage>111</fpage><lpage>155</lpage><permissions><copyright-statement>Copyright &amp;#x00A9; Строганов М.В., 2021</copyright-statement><copyright-year>2021</copyright-year><copyright-holder xml:lang="ru">Строганов М.В.</copyright-holder><copyright-holder xml:lang="en">Stroganov M.V.</copyright-holder><license license-type="creative-commons-attribution" xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/" xlink:type="simple"><license-p>This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 License.</license-p></license></permissions><self-uri xlink:href="https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/103">https://folklore.elpub.ru/jour/article/view/103</self-uri><abstract><p>Любовные граффити бывают двух типов: исповедные и побудительные. Исповедные граффити спонтанны, это выплеск чувств. Любовное признание бывает обычно с именем, но, если надпись сделана буквально под окном, имя отсутствует, часто его заменяет ласковое прозвище, которое для говорящего конкретнее имени. Признание исполнено экспрессии, оно восхваляет адресата, выражает восхищение им. Поздравления обычно связаны с днем рождения или с рождением ребенка. Побудительные граффити продуманны; в них встречаются цитаты из популярных текстов. К этому типу граффити относятся пожелания доброго утра, хорошего настроения, здоровья; просьбы не забывать и вернуться, встречаться и выйти замуж; просьбы о прощении. Они пишутся на асфальте под ногами, на стенах домов, пустырей, помоек. Но адресаты и адресанты не ощущают стилистической какофонии, для них важнее публичный характер высказывания. Граффити должны сделать отношения адресата и адресанта известными окружающим, что повышает их социальный статус. Они не стремятся к эзотерическому языку: надпись должна быть доступна всем. Настоящие интимные отношения формируются перед лицом общественности. В этом смысле любовные граффити напоминают частушку.</p></abstract><trans-abstract xml:lang="en"><p>Romantic graffiti come in two types: confessional and directive. Confessional graffiti are spontaneous, these are an outburst of feelings. A confession of love is usually accompanied by a name, but if the inscription is made right below the addressee’s window, the name is lacking. It is often substituted by a pet name which is more specific for the speaker than a name. A confession is expressive, it praises the addressee and expresses adoration of them. Congratulations are usually related to a birthday or to a birth of a child. Directive graffiti are well-thought-out; they sometimes feature quotes from popular texts. These graffiti include wishes of good morning, good cheer and health; pleas to forget one not and to come back, to date and to marry; pleas for forgiveness. They are written on asphalt, underfoot, on the house, scrapyard and waste-lot walls, nevertheless, both the addressees and addressants remain oblivious to the stylistic cacophony, they place more value on the publicity of the message. The graffiti are supposed to make the relationship between the addressee and the addressant known, which increases their social status. They do not aim for esoteric language: the inscription must be clear to everyone. Genuine intimate relationships are formed in public. Romantic graffiti resemble ditties in this respect.</p></trans-abstract><kwd-group xml:lang="ru"><kwd>граффити</kwd><kwd>пиктограмма</kwd><kwd>адресат</kwd><kwd>жанровые формы</kwd><kwd>частушка</kwd></kwd-group><kwd-group xml:lang="en"><kwd>graffiti</kwd><kwd>pictogram</kwd><kwd>addressee</kwd><kwd>genre forms</kwd><kwd>ditty</kwd></kwd-group></article-meta></front><back><ref-list><title>References</title><ref id="cit1"><label>1</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Адоньева С.Б. Прагматика фольклора. СПб.: СПбГУ; Амфора, 2004. 312 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Адоньева С.Б. Прагматика фольклора. СПб.: СПбГУ; Амфора, 2004. 312 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit2"><label>2</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Адоньева С.Б. Прагматика частушки // Антропологический форум. 2004. № 1. С. 156-178.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Адоньева С.Б. Прагматика частушки // Антропологический форум. 2004. № 1. С. 156-178.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit3"><label>3</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бажкова Е.В., Лурье М.Л., Шумов К.Э. Городские граффити // Современный городской фольклор. М.: РГГУ, 2003. С. 430-448.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бажкова Е.В., Лурье М.Л., Шумов К.Э. Городские граффити // Современный городской фольклор. М.: РГГУ, 2003. С. 430-448.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit4"><label>4</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Башкатов И.П., Стрелкова Т.С. Характеристики молодежно-подросткового граффити // Социологические исследования. 2006. № 11. С. 141-145.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Башкатов И.П., Стрелкова Т.С. Характеристики молодежно-подросткового граффити // Социологические исследования. 2006. № 11. С. 141-145.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit5"><label>5</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Березин С.В. Графическая символика районных молодежных группировок г. Кирова как способ самоидентификации // Вятский родник: Сборник материалов девятой научно-практической конференции «Вятский фольклор: культурно-психологическая идентичность и народная культура». Киров: Кировский областной Дом народного творчества, 2008. С. 108-112.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Березин С.В. Графическая символика районных молодежных группировок г. Кирова как способ самоидентификации // Вятский родник: Сборник материалов девятой научно-практической конференции «Вятский фольклор: культурно-психологическая идентичность и народная культура». Киров: Кировский областной Дом народного творчества, 2008. С. 108-112.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit6"><label>6</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Березин С.В. Короны на стенах: некоторые аспекты графической символики неформальных молодежных группировок г. Кирова // VIII Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. Оренбург, 1-5 июля 2009 г. / Ред. В.А. Тишков [и др.]. Оренбург: ОГАУ, 2009. С. 270.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Березин С.В. Короны на стенах: некоторые аспекты графической символики неформальных молодежных группировок г. Кирова // VIII Конгресс этнографов и антропологов России: Тезисы докладов. Оренбург, 1-5 июля 2009 г. / Ред. В.А. Тишков [и др.]. Оренбург: ОГАУ, 2009. С. 270.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit7"><label>7</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Бушнелл Д. Грамматика настенных надписей // Психологические особенности самодеятельных подростково-юношеских групп: Сборник научных трудов. М.: АПН СССР, 1990. С. 93-106.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Бушнелл Д. Грамматика настенных надписей // Психологические особенности самодеятельных подростково-юношеских групп: Сборник научных трудов. М.: АПН СССР, 1990. С. 93-106.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit8"><label>8</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Волобоев А.Н. Теоретические подходы к изучению графических изображений в подростково-молодежной среде // Вестник университета (Государственный университет управления). 2009. № 6. С. 25-27.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Волобоев А.Н. Теоретические подходы к изучению графических изображений в подростково-молодежной среде // Вестник университета (Государственный университет управления). 2009. № 6. С. 25-27.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit9"><label>9</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI-ХIV вв. Вып. 1. Киев: Наукова думка, 1966. 239 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Высоцкий С.А. Древнерусские надписи Софии Киевской XI-ХIV вв. Вып. 1. Киев: Наукова думка, 1966. 239 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit10"><label>10</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Высоцкий С.А. Средневековые надписи Софии Киевской: (по материалам граффити XI-XVII вв.). Киев: Наукова думка, 1976. 455 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Высоцкий С.А. Средневековые надписи Софии Киевской: (по материалам граффити XI-XVII вв.). Киев: Наукова думка, 1976. 455 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit11"><label>11</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Высоцкий С.А. Киевские граффити XI-ХVII вв. Киев: Наукова думка, 1985. 207 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Высоцкий С.А. Киевские граффити XI-ХVII вв. Киев: Наукова думка, 1985. 207 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit12"><label>12</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Коршунков В.А. «Лёша, я скучаю!»: современные неформальные граффити-послания Вятского края // Герценка: Вятские записки / Сост. Н.П. Гурьянова; науч. ред. В.А. Коршунков. Вып. 20. Киров: Кировская универсальная государственная областная научная библиотека, 2011. С. 135-152.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Коршунков В.А. «Лёша, я скучаю!»: современные неформальные граффити-послания Вятского края // Герценка: Вятские записки / Сост. Н.П. Гурьянова; науч. ред. В.А. Коршунков. Вып. 20. Киров: Кировская универсальная государственная областная научная библиотека, 2011. С. 135-152.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit13"><label>13</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Лурье М.Л. Граффити // Русский школьный фольклор: от «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов / Сост. А.Ф. Белоусов. М.: Лабиринт, 1998. С. 518-529.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Лурье М.Л. Граффити // Русский школьный фольклор: от «вызываний» Пиковой дамы до семейных рассказов / Сост. А.Ф. Белоусов. М.: Лабиринт, 1998. С. 518-529.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit14"><label>14</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Маисеева Е.В. Граффити провинциального города: (коммуникативный подход) // Известия Саратовского университета. Новая серия. 2013. Т. 13. Сер. Социология. Политология. Вып. 1. С. 41-46.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Маисеева Е.В. Граффити провинциального города: (коммуникативный подход) // Известия Саратовского университета. Новая серия. 2013. Т. 13. Сер. Социология. Политология. Вып. 1. С. 41-46.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit15"><label>15</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Медынцева А.А. Древнерусские надписи новгородского Софийского собора XI-XIV вв. М.: Наука, 1978. 311 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Медынцева А.А. Древнерусские надписи новгородского Софийского собора XI-XIV вв. М.: Наука, 1978. 311 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit16"><label>16</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Пушкарев Л.Н. Новые формы бытования творчества фронтовиков // Пушкарев Л.Н. По дорогам войны: Воспоминания фольклориста-фронтовика. М.: ИРИ РАН, 1995. С. 102-114.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Пушкарев Л.Н. Новые формы бытования творчества фронтовиков // Пушкарев Л.Н. По дорогам войны: Воспоминания фольклориста-фронтовика. М.: ИРИ РАН, 1995. С. 102-114.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit17"><label>17</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Сентябова Е.И. "Do It Yourself": аспекты самоидентификации панк-движения: (по материалам г. Кирова) // Вятский родник: Сборник материалов девятой научно-практической конференции «Вятский фольклор: культурно-психологическая идентичность и народная культура». Киров: Кировский областной Дом народного творчества, 2008. С. 103-107.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Сентябова Е.И. "Do It Yourself": аспекты самоидентификации панк-движения: (по материалам г. Кирова) // Вятский родник: Сборник материалов девятой научно-практической конференции «Вятский фольклор: культурно-психологическая идентичность и народная культура». Киров: Кировский областной Дом народного творчества, 2008. С. 103-107.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit18"><label>18</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Строганов М.В. Еще тверские стихотворения Пушкина? // «Я в губернии Тверской…»: Научно-практическая конференция, посвященная 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина: Доклады и сообщения. Тверь: Тверское обл. книжно-журнальное изд-во, 1999. С. 14-19.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Строганов М.В. Еще тверские стихотворения Пушкина? // «Я в губернии Тверской…»: Научно-практическая конференция, посвященная 200-летию со дня рождения А.С. Пушкина: Доклады и сообщения. Тверь: Тверское обл. книжно-журнальное изд-во, 1999. С. 14-19.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit19"><label>19</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Волга - русская река / Подг. текста и вступ. ст. М.В. Строганова, Ф.Г. Ходакова // Труды ВИЭМ: Новоторжский сборник. Вып. 4. Тверь: СФК-Офис, 2012. С. 281-292.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Волга - русская река / Подг. текста и вступ. ст. М.В. Строганова, Ф.Г. Ходакова // Труды ВИЭМ: Новоторжский сборник. Вып. 4. Тверь: СФК-Офис, 2012. С. 281-292.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit20"><label>20</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Трыкова О.Ю. Современный детский фольклор и его взаимодействие с художественной литературой. Ярославль: Ярославский гос. пед. ун-т им. К.Д. Ушинского, 1997. 132 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Трыкова О.Ю. Современный детский фольклор и его взаимодействие с художественной литературой. Ярославль: Ярославский гос. пед. ун-т им. К.Д. Ушинского, 1997. 132 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit21"><label>21</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Тылик А.Ю. «Уличное искусство»: опыт эстетического анализа: автореф. дис.. канд. филос. наук. Санкт-Петербургский государственный университет, СПб., 2016. 20 с.</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Тылик А.Ю. «Уличное искусство»: опыт эстетического анализа: автореф. дис.. канд. филос. наук. Санкт-Петербургский государственный университет, СПб., 2016. 20 с.</mixed-citation></citation-alternatives></ref><ref id="cit22"><label>22</label><citation-alternatives><mixed-citation xml:lang="ru">Хорева Е.А., Хорева О.В. Граффити как социально-психологическое явление [Электронный ресурс] // IX Международная студенческая научная конференция «Студенческий научный форум - 2017». URL: https://scienceforum.ru/2017/article/2017030097 (дата обращения 31 января 2019).</mixed-citation><mixed-citation xml:lang="en">Хорева Е.А., Хорева О.В. Граффити как социально-психологическое явление [Электронный ресурс] // IX Международная студенческая научная конференция «Студенческий научный форум - 2017». URL: https://scienceforum.ru/2017/article/2017030097 (дата обращения 31 января 2019).</mixed-citation></citation-alternatives></ref></ref-list><fn-group><fn fn-type="conflict"><p>The authors declare that there are no conflicts of interest present.</p></fn></fn-group></back></article>
