В статье осуществлена попытка определить «неудобный» жанр легенды. Полагаем, что восприятие действительности возможно только посредством определенного жанра. Легенда обладает только ей присущими способами и средствами видения и понимания действительности. Легенда - это всегда истинный рассказ о невероятном событии. Формула «легендарного жанра» - «невероятно, но факт»; достоверность легенды можно описать формулой «-вероятность,+истинность». В этом кроется огромный потенциал легенды: легенда не просто информирует о событии, она призвана конструировать реальность, повышать или понижать статус объекта (предмета, локуса, человека). Фантастическое событие ввергает человека в состояние психического дискомфорта, преодолеть который человек не стремится. Легенда остается легендой до тех пор, пока человек испытывает когнитивный диссонанс. Когнитивный диссонанс порождает сомнение, «колебание» (Цв. Тодоров) рассказчика, которое, в свою очередь, является важнейшей характеристикой природы легендарных текстов. Приметы колебания, сомнения рассказчика всегда проникают в текст легенды: он снабжен не только маркерами истинности, но и маркерами невероятности. Колебание рассказчика передается слушателю. В этом залог сохранности легенды во времени.
This article attempts to define an “inconvenient” genre of legend. The author believes that the perception of reality is possible only through a certain genre. A legend has its own inherent ways and means of seeing and understanding reality, and is always a true story about an improbable event. The formula of the “legendary genre” is “incredible, but a fact”; the reliability of a legend can be described by the formula “- probability, + truth”. That is the source for the great potential of the legend: it does not only inform about the event, but furthermore, it is designed to construct the reality, raise or lower the status of an object (thing, locus, person). A fantastic event plunges a person into a state of mental discomfort, which one does not want to overcome. A legend remains a legend as long as the person experiences such cognitive dissonance. Cognitive dissonance generates the narrator’s “hesitation” (Tz. Todorov), which, in turn, is an essential characteristic of the nature of legendary texts. Signs of hesitation and doubts of the narrator always penetrate the text of the legend: it is equipped not only with the truth markers, but also with those of the improbability. Narrator’s hesitation is conveyed to the listener. That is the key to preserving the legend in time.
The authors declare that there are no conflicts of interest present.